獨樂寺小憩原文
庵羅曉日憩祇園,繹思標題漫㩁論。
究與金仙不同道,子輿氏昔有名言。
詩詞問答
問:獨樂寺小憩的作者是誰?答:乾隆
問:獨樂寺小憩寫於哪個朝代?答:清代
問:獨樂寺小憩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押元韻 出處:御製詩三集卷二
2. 去聲
參考注釋
庵羅
即菴摩勒。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“羨 靈鷲 之名山,企堅固之貞林,希菴羅之芳園。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上:“更鏤金玉水精為幡蓋流蘇、菴羅、薝蔔等樹,構百珤為樓閣臺殿。”參見“ 菴摩勒 ”。
曉日
(1).朝陽。 唐 劉禹錫 《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作》詩:“影近畫梁迎曉日,香隨緑酒入金杯。” 元 郝經 《賢台行》:“曉日曈曨赤羽旗, 燕王 北面親前席。”《花月痕》第五回:“謄寫畢,窗紙上早已曉日曈曈了。”
(2).引申為清晨。 唐 張九齡 《郡中每晨興輒見群鶴東飛至暮又行列而返甚和樂焉遂賦以詩》:“曉日東田去,煙霄北渚歸。”
祇園
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教聖地之一。相傳 釋迦牟尼 成道後, 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛城 南 祇陀太子 園地,建築精舍,請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時, 祇園 已毀。後用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠,祇園入始深。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》:“游則王國,還則祇園。”
繹思
(1).尋繹追念。《詩·周頌·賚》:“敷時繹思,我徂維求定。” 朱熹 集傳:“繹思,尋繹而思念也……欲諸臣受封賞者,繹思 文王 之德而不忘也。”
(2).推究思考。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》:“禮之節度,尚可繹思;而樂之旨趣,茫無著落也。” 曼華 《同盟會時代<民報>始末記》二:“特吾人今日馨香諷誦《民報》全帙,往復繹思,覺諸賢文字,擷新除舊,理論精湛。”
標題
指標識於器物或字畫上的題記文字,又指標明著作及其篇章的題目
金仙
指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩:“朗悟前後際,始知金仙妙。” 王琦 註:“金仙,謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折:“忽被閒情惱,徘徊夜未眠,月中乘興去,還擬問金仙。” 清 姚鼐 《嶽麓寺》詩:“試將萬古懷,移問金仙術。”
不同
(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“所習不同,所務各異,言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩:“往來千里路長在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二:“他們想問題做事情的方法,他們的歷史習慣,跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》:“太尉長史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號令, 粲 等閉城門上仗,誰敢不同?”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家。”
有名
出名;名字為大家所知
有名的科學家
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