賀李八泉同年拜南台侍御

作者:任環 朝代:明代

賀李八泉同年拜南台侍御原文

花封尚憶甘棠客,繡斧終持鐵面郎。

塵淨紫衢驄振野,聲流金闕鳳鳴陽。

赤心片片酬天子,公議明明列諫章。

寄語狐狸深莫避,埋輪原為去豺狼。

詩詞問答

問:賀李八泉同年拜南台侍御的作者是誰?答:任環
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問:賀李八泉同年拜南台侍御是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押陽韻

參考注釋

花封

(1).封建時代賜給貴婦人的封誥。 清 蔣士銓 《冬青樹·遇婢》:“花封誰念皇宣貴, 長門 空灑懷鄉淚。” 清 李漁 《奈何天·妒遣》:“便做道顧綱常,不致奪花封,只怕你掛虛銜,也要略減些兒俸。”

(2).舊時給媒婆的酬金。 清 袁枚 《隨園詩話》卷七:“餘三十年前,選妾 姑蘇 ,所需花封甚輕,今動至數金。”

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇。” 陸璣 疏:“甘棠,今棠梨,一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞:“甘棠庭院,芰荷香渚,儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》:“ 周武王 之滅 紂 ,封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》:“非有聖智之君,惡有甘棠之臣?”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》:“至 趙國 府君,在官五載,蒞政清平,有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子:“三年為吏在 錢塘 ,近奉徵書入 建章 。自省循良無實政,終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》:“乘遭遇,甘棠定擬政聲馳。”

繡斧

漢武帝 天漢 二年遣直指使者 暴勝之 等衣繡衣,杖斧持節,至各地巡捕群盜。見《漢書·武帝紀》。後遂以“繡斧”指皇帝特派的執法大員。 宋 楊萬里 《送周元吉顯謨左司將漕湖北》詩之一:“繡斧光華誰不羨,一賢去國欠人留。” 明 章懋 《與鄧侍御書》:“邇聞繡斧南巡,而宿蠹潛奸,一時洗盡。” 清 方文 《寄張恢生明府》詩:“早晚登車持繡斧,好將封事報明君。”參見“ 繡衣直指 ”。

鐵面

(1).古代作戰時用以自衛的鐵制面具。《晉書·朱伺傳》:“ 夏口 之戰, 伺 用鐵面自衛,以弩的射賊大帥數人。”《南史·賊臣傳·侯景》:“見賊軍皆著鐵面,遂棄軍走。”《北齊書·神武帝紀下》:“ 西魏 晉州 刺史 韋孝寬 守 玉璧 ,城中出鐵面, 神武 使 元盜 射之,每中其目。”

(2).黑臉。 宋 蘇軾 《真興寺閣》詩:“當年 王中令 ,斫木南山赬。寫真留閣下,鐵面眼有稜。”

(3).喻指剛直無私的人。 元 無名氏 《陳州糶米》第一折:“則除是 包龍圖 ,那個鐵面沒人情。”

(4).比喻剛直、不徇私情。 清 方文 《送馬倩若令陽江》詩:“君家柱後惠文冠,鐵面霜威草木寒。”原註:“ 倩若 祖 蓼初 公曾為御史,劾權相。”《黑籍冤魂》第四回:“不料這 林大人 竟是鐵面無情,一些賄賂也不能搞。” 郭沫若 《海濤集·我是中國人》:“這本是很看得起我,這樣的條件在當時也可算是相當公平,但我由於自己的潔癖,鐵面拒絕了。”參見“ 鐵面御史 ”。

流金

(1).謂高溫熔化金屬。多形容氣候酷熱。 晉 陸機 《演連珠》之四九:“臣聞理之所開,力所常達;數之所塞,威有必窮。是以烈火流金,不能焚景,沉寒凝海,不能結風。” 唐 劉言史 《廣州王園寺伏日即事寄北中親友》詩:“且困流金熾,難成獨酌謡。” 明 宋濂 《鄭仲涵墓志銘》:“當夏五六月,赤日流金,道多病暍者。”

(2).沙金。 晉 潘岳 《螢火賦》:“若流金之在沙,載飛載止。”

(3).塗飾泥金。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷三:“一個姓 周 ,著玄華冠,服緑毛帔丹霄飛裳,佩流金鈴。” 元 張可久 《湘妃怨·武夷山中》曲:“落花流水出桃源,暖翠晴雲滿藥田,流金古像開香殿,步虛聲未遠。”《紅樓夢》第五三回:“ 尤氏 上房,地下鋪滿紅氈,當地放著象鼻三足泥鰍流金琺瑯大火盆。”

鳳鳴

(1).鳳凰鳴唱。比喻優美的樂聲。 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》:“ 蕭史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫……日教 弄玉 作鳳鳴。居數年,吹似鳳聲。”

(2).鳳凰鳴唱。比喻夫妻感情和洽。 宋 吳坰 《五總志》:“白屋同愁,已失鳳鳴之侶;朱門自樂,難容烏合之人。”參見“ 鳳鳴朝陽 ”。

赤心

(1) 赤誠的心;丹心

一片赤心

(2) 指物品、植物、果實內部為紅色

片酬

拍片報酬

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

公議

(1)

(2) 眾人的議論

自報公議

(3) 關於國家的事情,以公眾利益為標準而評議

明明

(1) 顯然如此,確實

這話明明是她說的,還用爭?

(2) 清楚,顯然

工業落後的問題,明明是我們自己的問題

列諫

極力勸諫。列,通“ 烈 ”。《孔子家語·困誓》:“古之列諫之者,死則已矣。”

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

狐狸

(1)

(2) 屬於犬科的若干種機警的食肉類哺乳動物,與狼有親緣關係,但體型較小,四肢較短,吻部較尖,有大而直豎的耳和蓬鬆的長尾,現被置於狐屬及世界大多數地區都有一種或更多種代表的幾個其他屬

(3) 比喻奸詐狡猾的人

豺狼當路,安問狐狸!——《後漢書》

埋輪

(1).埋車輪於地,以示堅守。《孫子·九地》:“是故方馬埋輪,未足恃也。” 曹操 註:“方,縛馬也;埋輪,示不動也。” 清 顧炎武 《海上》詩:“埋輪拗鏃 周 千畝,蔓草枯楊 漢 二京。”

(2). 東漢 順帝 時,大將軍 梁冀 專權,朝 * 敗。 漢安 元年(公元142年)選派 張綱 等八人巡視全國,糾察吏治,餘人皆受命之部,而 綱 獨埋其車輪於 洛陽 都亭,曰:“豺狼當路,安問狐狸!”遂上書彈劾 梁冀 ,揭露其罪惡,京都為之震動。事見《後漢書·張綱傳》。後以“埋輪”為不畏權貴,直言正諫之典。 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》:“雖埋輪之志,無屈權右;而狐鼠微物,亦蠹大猷。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·靈應寺》:“牧民之官,浮虎慕其清塵;執法之吏,埋輪謝其梗直。”亦作“ 埋車 ”。《舊唐書·畢構傳》:“載馳原隰,徒煩出使之名;安問狐狸,未見埋車之節。” 明 無名氏 《四賢記·分歧》:“恩沾九霄,榮齊六曹,埋輪自有 張綱 操。” 清 李漁 《玉搔頭·情試》:“念臣等啊,埋輪親矢,願從君側除奸宄。”

(3).比喻月落。輪,喻月。 唐 唐彥謙 《七夕》詩:“露白風清夜向晨,小星垂珮月埋輪。”

(4).比喻停留。 明 高啟 《<獨庵集>序》:“譬猶行者,埋輪一鄉,而欲觀九州之大,必無至矣。”

豺狼

(1) 豺和狼

(2) 比喻貪婪殘忍的人

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