賜伊犁將軍舒赫德

賜伊犁將軍舒赫德原文

伊犁萬里撫軍民，不比堂廉取旨頻。

此豈僅為保障寄，因之特用老成人。

固思舊侶歡常聚，其柰嚴疆倚獨諄。

食少事煩正何礙，如斯我亦倍精神。

詩詞問答

問：賜伊犁將軍舒赫德的作者是誰？答：乾隆
問：賜伊犁將軍舒赫德寫於哪個朝代？答：清代
問：賜伊犁將軍舒赫德是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩四集卷十三

參考注釋

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

軍民

軍人和平民

不比

不同於,有差異,不可相比

不想今年不比往年。——劉半農《擬擬曲》

堂廉

(1).殿堂的側邊。《儀禮·鄉飲酒禮》：“設席於堂廉，東上。” 鄭玄 註：“側邊曰廉。”《禮記·喪大記》：“卿大夫即位於堂廉楹西，北面東上。” 孔穎達 疏：“堂廉，謂堂基南畔，廉陵之上。”

(2).泛指殿堂，廳事。 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》詩之二：“毅然如九官，羅立在堂廉。” 清 金農 《近事》詩：“曦光烘紙坐堂廉，書字無緣換束縑。”

(3).借指朝廷。《明史·劉宗周傳》：“廠衛司機察，而告訐之風熾；詔獄及士紳，而堂廉之等夷。” 清 龔自珍 《明良論四》：“將見堂廉之地，所圖者大，所議者遠，所見者深。” 蔡東藩 《唐史演義》第四三回：“群臣均對仗奏陳， 玄宗 當然準奏，堂廉壅蔽，因得盡除。”

保障

(1) 保護(權利、生命、財產等),使不受侵害

保障國家安全

為國重鎮,不能保障江淮。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

(2) 確保;保證做到

保障供給

保障人民 *

(3) 起保障作用的事物

老成人

(1).年高有德的人。《書·盤庚上》：“汝無侮老成人，無弱孤有幼。” 明 方孝孺 《答鄭仲辯書》之二：“數百年禮義之門，而足下於今為老成人，在乎慎重學術，以表厲後生。”

(2).指年老敦厚者。《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：“兩個年輕小子，天天在一起，沒有一個老成人在旁邊，他兩個便無話不談，真所謂‘言不及義’，那裡有好事情串出來。”

(3).特指舊臣。《詩·大雅·盪》：“雖無老成人，尚有典刑。” 朱熹 集傳：“老成人，舊臣也。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“﹝ 孔戣 ﹞今年纔七十，筋力耳目，未覺衰老，憂國忘家，用意深遠，所謂朝之耆德老成人者。” 宋 蘇洵 《管仲論》：“ 晉 襲 文公 之餘威，得為諸侯之盟主者，百有餘年，何有？其君雖不肖，而尚有老成人焉。”

(4).練達持重的人。 唐 杜牧 《唐故宣州觀察使御史大夫韋公墓志銘》：“公幼不戲弄，冠為老成人，解褐得官，出羣眾中，人不敢旁戲嫚。”《兒女英雄傳》第十二回：“當那進退維谷的時候，便是個練達老成人，也祇得如此，何況你。”

舊侶

舊友。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“羈雌戀舊侶，迷鳥懷故林。” 唐 唐彥謙 《賀李昌時禁苑新命》詩：“塵中舊侶無音信，知道 遼東 鶴姓 丁 。” 明 程岫 《送洪維則歸新安》詩：“並鞍非舊侶，負笈有佳兒。”

食少事煩

每日吃飯很少，可是處理的事務非常繁重。形容身體衰弱，不堪承受繁重任務。語本《晉書·宣帝紀》：“先是， 亮 ( 諸葛亮 )使至，帝問曰：‘ 諸葛公 起居何如？食可幾(許)米？’對曰：‘三四升。’次問政事，曰：‘二十罰已上皆自省覽。’帝既而告人曰：‘ 諸葛孔明 其能久乎！’竟如其言。”《三國演義》第一○三回：“ 懿 （ 司馬懿 ）顧謂諸將曰：‘ 孔明 食少事煩，其能久乎？’” 明 袁宏道 《與劉子威書》：“鄉遙心懶，忍作宦遊之人；食少事煩，恐是長眠之客。” 清 金人瑞 《西廂記》序一：“既而又因感激三顧，許人驅馳，食少事煩，至死方已，亦可也，亦一消遣法也。”亦作“ 食少事繁 ”。 郭沫若 《南京印象》七：“他的‘食少事繁’使我為他憂慮。”

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。