汴梁朝元宮留宿

汴梁朝元宮留宿原文

宋家天子朝元閣，南內宮中太乙壇。

五夜星辰金榜動，九天風露玉階寒。

朱衣魚鬣迎笙鶴，絳節龍光引佩鸞。

八駿不歸遼海駕，步虛空繞紫雲端。

詩詞問答

問：汴梁朝元宮留宿的作者是誰？答：李隼
問：汴梁朝元宮留宿寫於哪個朝代？答：元代
問：汴梁朝元宮留宿是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：石倉歷代詩選卷二百八十

參考注釋

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

朝元閣

唐 代閣名。在 陝西省 臨潼縣 驪山 。 玄宗 朝，改名 降聖閣 。 唐 李商隱 《華清宮》詩：“ 朝元閣 迥《羽衣》新，首按 昭陽 第一人。” 宋 程大昌 《雍錄》卷四：“ 朝元閣 。”自註：“ 天寳 七載， 玄元皇帝 見於 朝元閣 ，即改名 降聖閣 。” 宋 謝翱 《吊宋內》詩之四：“禾黍何人為守閽？落花臺殿暗銷魂。 朝元閣 下歸來燕，不見當時鸚鵡言。” 清 洪昇 《長生殿·偷曲》：“聞那 朝元閣 ，在禁苑西首，我且繞著紅牆，迤邐行去。” 唐 王建 《華清宮感舊》詩：“塵到 朝元 天使急，千官夜發大龍迴。” 宋 蘇軾 《驪山》詩：“我上 朝元 春半老，滿地落花無人掃。” 清 吳翊 《新燕》詩：“近識 朝元 訊息否？珠簾零落幾回探。”

南內

(1). 唐 代 長安 的 興慶宮 。原系 玄宗 為藩王時故宅，後為宮，位於 大明宮 (東內)之南，故名。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 西宮 南內 多秋草，落葉滿階紅不掃。”《新唐書·后妃傳下·穆宗貞獻蕭皇后》：“初， 大和 中， 懿安太后 居 興慶宮 ……帝每五日問安及歲時慶謁，率繇復道至 南內 。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“朕自幸 蜀 還京，退居 南內 ，每日只是思想妃子。”

(2). 南宋 皇帝居住的地方。《宋史·輿服志六》：“中興，服御惟務簡省，宮殿尤朴。皇帝之居曰殿，總曰大內，又曰 南內 ，本 杭州 治也。 紹興 初，創為之。” 宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》：“官家恭請太上、太后來日就 南內 排當。”

(3). 明 代皇城中的小南城。 清 吳長元 《宸垣識略·皇城一》：“緞疋庫庫神廟，在內 東華門 外小南城，名 里新庫 ，即 明 英宗 所居之 南內 。 永樂 中所謂 東苑 也。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》：“ 南內 湯池仍蔓草， 東陵 輦路又斜陽。”

太乙壇

見“ 太一壇 ”。

五夜

(1).即五更。《文選·陸倕＜新刻漏銘＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 衛宏 《漢舊儀》：“晝夜漏起，省中用火，中黃門持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中從八月十二至十五夜玩月》之五：“仰頭五夜風中立，從未圓時直到圓。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，燈昏被冷若為情。”

(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩：“五夜鐘初動，千門日正融。” 清 姚鼐 《景陽鍾歌》：“萬鈞猛虡懸雲陛，五夜蒲牢驚翠幬。”

星辰

星的總稱

日月星辰

金榜

科舉時代俗稱殿試錄取進士的榜

金榜題名

九天

天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

風露

(1).風和露。《韓非子·解老》：“時雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩：“光連虛象白，氣與風露寒。” 郁達夫 《采石磯》二：“昨天晚上，因為月亮好得很， 仲則 竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。”

(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風露，一病不起。”

玉階

亦作“ 玉堦 ”。 1.玉石砌成或裝飾的台階，亦為台階的美稱。《文選·班固＜西都賦＞》：“玄墀釦砌，玉階彤庭。” 張銑 註：“玉階，以玉飾階。” 漢 班婕妤 《自悼賦》：“華殿塵兮玉階菭，中庭萋兮緑草生。” 唐 李白 《玉階怨》詩：“玉階生白露，夜久侵羅襪。” 蘇曼殊 《飲席贈歌者》詩：“玉階人靜情難訴，悄向星河覓女牛。”

(2).指朝廷。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“勔自強而不息兮，蹈玉階之嶢崢。”舊註：“玉階，天子階也。言我雖欲去，猶戀玉階不思去。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“禾黍生於廟堂，榛莠秀乎玉階。” 唐 岑參 《和賈至舍人早朝大明宮》：“金鏁曉鐘開萬戶，玉堦仙仗擁千官。” 明 文徵明 《丁巳元日》詩：“萬炬列星仙杖外，千官鳴珮玉階前。”

朱衣

(1).大紅色的公服。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞天子居明堂左個，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。”《資治通鑑·宋文帝元嘉三十年》：“甲子，宮門未開， 劭 以朱衣加戎服上，乘畫輪車，與 蕭斌 共載，衛從如常入朝之儀。” 胡三省 註：“朱衣，太子入朝之服。”

(2). 唐 宋 四、五品官員所著的緋服。 唐 杜牧 《新轉南曹出守吳興書此篇以自見志》詩：“捧詔 汀洲 去，全家羽翼飛。喜拋新錦帳，榮借舊朱衣。”

(3).穿著朱衣的職官。《後漢書·蔡邕傳》：“臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出。” 李賢 註：“朱衣，謂祭官也。” 宋 徐鉉 《送劉山陽》詩：“舊族知名士，朱衣宰 楚 城。” 清 唐孫華 《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句》之六：“東市朱衣多裹血，西臺紅淚與招魂。”

(4).穿朱衣。指入仕、升官。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 敏中 始婚也，已朱衣矣。”

(5).指朱衣使者。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“赫赫科條，袖裡常存惟白簡；明明案牘，簾前何處有朱衣。”參見“ 朱衣使者 ”。

魚鬣

指魚背上的鰭。 唐 韓愈 《答張徹》詩：“魚鬣欲脫背，虬光先照硎。”

笙鶴

漢 劉向 《列仙傳》載： 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 )，好吹笙，作鳳鳴，游 伊 洛 間，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十餘年後乘白鶴駐 緱氏山 頂，舉手謝時人仙去。後以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“人傳有笙鶴，時過北山頭。” 宋 姜夔 《阮郎歸》詞：“與君閒看壁間題：夜涼笙鶴期。” 明 徐渭 《小集滴水厓朝陽觀》：“不信夜來高頂望，定應笙鶴下飛仙。”

絳節

(1).古代使者持作憑證的紅色符節。 南朝 梁簡文帝 《讓驃騎揚州刺史表》：“故以彈壓六戎，冠冕九牧，豈止司隸絳節，金吾緹騎。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩：“絳節朱旗分日羽，丹心 * 酬明主。” 明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》：“感吾皇寵召，趨命還朝，絳節朱輪，紫泥丹詔，履舃重登廊廟。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之十六：“絳節夾青幢，鳴珂愉且閒。”

(2).傳說中上帝或仙君的一種儀仗。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“中天積翠玉臺遙，上帝高居絳節朝。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“天下 神霄 ，皆賜威儀，設於殿帳座外。面南，東壁，從東第一架六物：曰錦繖、曰絳節、曰寳蓋、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“ 太清 宮殿九霞高，玉珮羣真絳節朝。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛》詩之三：“諸天過峯頭，絳節乘銀鸞。”

龍光

(1).龍身上的光。喻指不同尋常的光輝。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“峨峨 南嶽 ，烈烈離明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作 漢 之英，德為龍光，聲化鶴鳴。” 唐 皮日休 《吳中苦雨》詩：“龍光倏閃照，虯角搊琤觸。”

(2).指發生不同尋常的光輝。《梁書·陸倕傳》：“還伊人而世載，並三駿而龍光。”

(3).天子氣，瑞氣。 蔡東藩 《南北史通俗演義》第一回：“ 裕 （ 劉裕 ）微笑道：‘此刻龍光尚在否？’”

(4).非凡的風采，神采。《後漢書·文苑傳下·高彪》：“﹝ 高彪 ﹞乃遺 融 （ 馬融 ）書曰：‘承服風問，從來有年，故不待介者而謁大君子之門，冀一見龍光，以敍腹心之願。’” 明 吳承恩 《賀金秋泉翁媼障詞引》：“日近靈椿，接龍光於瑞桂；露指慈竹，籍鳳采於崇蘭。”

(5).特指皇帝的風采。 清 唐孫華 《伏聞上從學士》詩之三：“憶從便殿覲龍光，咫尺青蒲近御牀。”

(6).指才華。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“惟 博陵 崔州平 ， 潁川 徐庶 元直 ，與 亮 友善” 南朝 宋 裴松之 註：“若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沉翳哉！”《隋書·文學傳序》：“ 范陽 盧思道 、 安平 李德林 、 河東 薛道衡 ……或鷹揚 河 朔，或獨步 漢 南，俱騁龍光，並驅雲路。”

(7).喻指有才華者。《北史·文苑傳序》：“於時 陳郡 袁翻 、 翻 弟 躍 、 河東 裴敬憲 、弟 莊伯 ……雕琢瓊瑤，刻削杞梓，並為龍光，俱稱鴻翼。”

(8).寶劍的光芒。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“蕭蕭永夜悲鳴也，怕龍光漸爾消滅。”亦借指寶劍。 明 何景明 《贈別孟望之》詩之四：“龍光久未試，姑以持贈君。”

(9).皇帝給予的恩寵，榮光。龍，通“ 寵 ”。語本《詩·小雅·蓼蕭》：“既見君子，為龍為光。” 毛 傳：“龍，寵也。” 鄭玄 箋：“‘為寵為光’，言天子恩澤光耀被及己也。”《初學記》卷二一引 南朝 梁 劉孝綽 《謝為東宮奉經啟》：“推擇而舉，尚多髦俊，龍光曲被，獨在選中。”按，《藝文類聚》引作“寵光”。 唐 顏真卿 《中散大夫京兆尹鮮于公神道碑銘》：“ 嘉陵 淼淼， 雲臺 矯矯，降生京兆，為龍光兮。” 明 唐順之 《左編附序》：“隱士不事王侯而志可則，深處巖壑而龍光於朝，英主亦往往尊禮其人以風世。”

八駿

(1).相傳為 周穆王 的八匹名馬。八駿之名，說法不一。《穆天子傳》卷一：“天子之駿， 赤驥 、 盜驪 、 白義 、 踰輪 、 山子 、 渠黃 、 華騮 、 緑耳 。” 郭璞 註：“八駿，皆因其毛色以為名號耳。” 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“王馭八龍之駿：一名 絶地 ，足不踐土；二名 翻羽 ，行越飛禽；三名 奔霄 ，夜行萬里；四名 越影 ，逐日而行；五名 踰輝 ，毛色炳耀；六名 超光 ，一形十影；七名 騰霧 ，乘雲而奔；八名 挾翼 ，身有肉翅。” 明 胡應麟 則認為 王嘉 所載，皆一時私意詭撰，不足為征，見《少室山房筆叢》卷三四。後亦用以泛指駿馬。 唐 杜甫 《驄馬行》：“豈有四蹄疾於鳥，不與八駿俱先鳴。” 明 徐渭 《贈陳君》詩：“ 王良 御八駿，技絶物有神。”

(2). 明成祖 的八匹名馬。 明 田藝蘅 《留青日札·大明名馬》：“ 龍駒 、 赤兔 、 烏兔 、 飛兔 、 飛黃 、 銀褐 、 棗騮 、 黃馬 ， 成祖 八駿名。”

(3).指皇帝的車駕。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“其後雖八駿忘返，然鸞輿竟還矣。”

不歸

(1).不返家。《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉試，遂不歸，止而受教。”

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有。”

遼海

泛指現在遼寧省東南一帶,古代這些地方常有戰事。這裡借指戰場

虛空

心中無著落

紫雲

(1).紫色雲。古以為祥瑞之兆。 漢 焦贛 《易林·履之漸》：“ 黃帝 紫雲，聖且神明，光見福祥，告我無殃。” 唐 李白 《古風》之三六：“東海沉碧水，西關乘紫雲。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“又 漢宣帝 幸 甘泉宮 ，紫雲入殿， 宋世祖 踐祚，紫雲見於 端門 。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·晉臣十月望生日》詞：“紫雲如陣，妙歌爭唱新闋。”

(2).借指紫石硯。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》：“ 端州 石工巧如神，踏天磨刀割紫雲。” 清 吳偉業 《破硯》詩：“記曾疏闕失，望斷紫雲愁。”