搆虛軒

搆虛軒原文

軒榭號搆虛，其理可言諸。

梵稱四天下，依空住無餘。

試看實相紛，那非虛名居。

谾然外既爾，廓然內亦如。

苟以方為文，小哉其飾車。

詩詞問答

問：搆虛軒的作者是誰？答：乾隆
問：搆虛軒寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押魚韻　出處：御製詩三集卷五十六

參考注釋

軒榭

指以軒敞為特點的亭閣台榭一類建築物。 宋 沉遼 《初創二山》詩：“昔人作軒榭，高深奇林麓。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”

實相

(1).佛教語。指宇宙事物的真相或本然狀態。《法華經·方便品》：“惟佛與佛，乃能究盡諸法實相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·支遁》：“追蹤 馬鳴 ，躡影 龍樹 ；義應法本，不違實相。” 宋 王安石 《寄國清處謙》詩：“我欲相期談實相， 東林 何必謝 劉 雷 。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認為實相。” 清 龔自珍 《妙法蓮華經四十二問》：“佛不壞假名而説實相。” 呂澂 《中國佛教源流略講》第五講：“實相是佛教的 * 觀。”

(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“此正 滿洲 行政之實相也。”

虛名

空虛的名稱,不符實際的聲譽

不求虛名

既爾

(1).從此。

(2).已經。 宋 李清照 《投綦崇禮啟》：“嘗藥雖存，弱弟譍門，惟有老兵，既爾蒼皇，因成造次。”

廓然

(1) 形容空曠寂靜的樣子

四顧廓然

(2) 靜靜地

廓然獨居

為文

成文,成字

為文猶可識。——宋· 王安石《游褒禪山記》

小哉

猶下等。 元 無名氏 《看錢奴》第二折：“我雖是窮秀才，他覷人忒小哉。”《水滸傳》第三八回：“‘人情人情，在人情願’，你如何逼取人財？好小哉相！”《水滸傳》第三八回：“賊配軍，安敢如此無禮？顛倒説我小哉！”

飾車

古代大夫乘的鞔革為飾的車子。《周禮·考工記·輿人》：“棧車欲弇，飾車欲侈。” 鄭玄 註：“飾車謂革鞔輿也。大夫以上革鞔輿。”《尚書大傳》卷一下：“古之帝王必有命民：能敬長矜孤取捨好讓者，命於其君，然後得乘飾車駢馬，衣文錦。” 鄭玄 註：“飾，漆之。”