雲門拱壁

作者:李本緯 朝代:明代

雲門拱壁原文

蒼翠靄朝昏,懸崖箭括存。

丁開螺欲斷,靈擘竇仍吞。

星斗窺天闕,雲霞出洞門。

采真鄰爽氣,蘿薜自堪捫。

詩詞問答

問:雲門拱壁的作者是誰?答:李本緯
問:雲門拱壁寫於哪個朝代?答:明代
問:雲門拱壁是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押元韻 出處:古今圖書集成

參考注釋

蒼翠

嫩綠的

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

朝昏

(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩:“千念集日夜,萬感盈朝昏。” 唐 劉長卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈》詩:“離心與流水,萬里共朝昏。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲:“冷淡偎村徑,朝昏傍驛亭。” 葉聖陶 《窮愁》:“為人子者,即言甘旨。朝昏餐食,當謀無飢。”

(2).借指日子,生活。《宋書·王僧達傳》:“又妻子為居,更無餘累、婢僕十餘,粗有田入,歲時是課,足繼朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩:“況吾草澤士,藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回:“姊夫又得虛癆證,家貧難以度朝昏。”

懸崖

陡峭山崖

懸崖之顛。——明· 顧炎武《復庵記》

箭括

(1).箭的末端。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“ 姜子發 云:‘曾聞 朱未孩 言,火砲中彈子,必於沙中磨之極圓,出砲門後,空中之氣,不能阻礙,其去必遠,搗蚯蚓成漿,以箭括淬之,其鋒之銛利,過於磨錯。’”

(2).山名。即 岐山 。在 陝西省 岐山縣 東北,最高處曰 箭括嶺 ,嶺巔有缺,形似箭括,故名。 清 宋琬 《華岳》詩:“ 扶桑 萬里天鷄曙, 箭括 三更石馬鳴。”

星斗

星的總稱

滿天星斗

天闕

(1).天上的宮闕。 南朝 宋 顏延之 《為織女贈牽牛》詩:“慚無二媛靈,託身侍天闕。”

(2).天子的宮闕,亦指朝廷或京都。《宋書·桂陽王休范傳》:“便當投命有司,謝罪天闕。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》:“ 惠生 在 烏場國 二年,至 正光 三年二月,始還天闕。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩:“暫從相公平小寇,便歸天闕致時康。” 清 吳偉業 《題崔青蚓洗象圖》詩:“十丈黃塵向天闕,霜天夜踏宮牆月。”

(3).指兩峰對峙之處。因其形似雙闕,故稱。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》:“何必西瞻虎踞,乃建王宮;南望 牛頭 ,方稱天闕。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩:“天闕象緯逼,雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 注引 韋述 《東都記》:“ 龍門 號雙闕,與大內對峙,若天闕然。”

(4).星名。《史記·天官書》:“兩河、天闕間為關梁。”

雲霞

彩雲和彩霞

雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

采真

道教語。指順乎天性,放任自然。《莊子·天運》:“古之至人,假道於仁,託宿於義,以游逍遙之虛,食於苟簡之田,立於不貸之圃。逍遙,無為也;苟簡,易養也;不貸,無出也。古者謂是采真之游。” 郭象 註:“游而任之,斯真采也。真采則色不偽矣。” 成玄英 疏:“謂是神采真實而無假偽,逍遙任適而隨化遨遊也。”後多指求仙修道。 明 宋濂 《浩然子序引》:“且賜白玉真仙像二十餘軀以鎮山中,龍光赫奕,光動林谷,采真之士,無不歆艷之。” 清 潘陸 《酬李某》詩:“道廣新知眾,詩成老氣橫。遙知采真罷,刪定在南榮。”

蘿薜

(1).指女蘿和薜荔。《楚辭·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之九:“絺衣掛蘿薜,涼月白紛紛。”《紅樓夢》第十七回:“上則蘿薜倒垂,下則落花浮蕩。”

(2).用以指隱士的服裝。 南朝 梁 江淹 《謝開府辟召表》:“庶幽居之士,蘿薜可卷;奇武異文,無絶於古。”

自堪

自己能勝任,能忍受。《晉書·隱逸傳·譙秀》:“吾氣力猶足自堪,豈以垂朽之年累諸君也。” 唐 黃滔 《旅懷》詩:“蕭颯聞風葉,驚時不自堪。”《新五代史·唐臣傳·劉延朗》:“每帝遣使者勞軍,即陽為羸疾不自堪,因數求解總管以探帝心。” 宋 文天祥 《議糾合兩淮復興》詩序:“已而諸將校諸幕皆來,俱憤北不自堪。”

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