詠龍眼

作者:江源 朝代:明代

詠龍眼原文

荔枝龍眼真並驅,大喬小喬兩名姝。

先生後生伯仲耳,胡為呼汝荔枝奴。

魏文珍異特有詔,君謨遺落不作圖。

秋風弱弱吹正熟,枝頭萬顆驪龍珠。

黃金包子乍擘破,容色瑩潔滑膩膚。

百果羞縮不敢前,玉液入口風味孤。

我欲薦之九重備玉食,又恐如漢十里一置,五里一堠,人馬俱斃長安衢。

寧教置身炎州幽側地,不與楊梅廬橘爭獻承明廬。

獨不聞蘇子當年有至論,蠻荒非汝辱,倖免妃子污。

至今為汝數傳誦,千載一洗旁挺誣。

詩詞問答

問:詠龍眼的作者是誰?答:江源
問:詠龍眼寫於哪個朝代?答:明代
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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

荔枝

一種常綠喬木( Litchi chinensis ),偶數羽狀複葉,花小,無花瓣,呈綠白或淡黃色,果實熟時紫紅色,果味甘美,營養豐富,是我國特產

龍眼

(1)

(2) 桂圓,與荔枝相近的一種果實,它由東印度群島的一種喬木( Euphoria longana )產生

(3) 產生龍眼果實的一種喬木

並驅

兩馬並進,比喻齊頭並進

而兩狼之並驅如故。——《聊齋志異·狼三則》

大喬

見“ 大橋 ”。

小喬

三國 吳 周瑜 之妻。 唐 唐彥謙 《漢代》詩:“ 王氏 憐諸 謝 , 周郎 定 小喬 。” 宋 蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》詞:“遙想 公瑾 當年, 小喬 初嫁了,雄姿英發。”後用以泛指美人。 宋 郭應祥 《浣溪沙·贈陳惜惜憐憐》詞:“ 叔隗 輕盈饒態度, 小喬 嫵媚足精神。”參見“ 小橋 ”。

名姝

著名的美女。該詞語在文天祥的 《名姝吟》有記載:“名姝從何來,婉孌出神京。”

出處:

唐 李希濟 《妖妄傳·張和》:“ 蜀郡 豪家,富擬 卓 鄭 。 蜀 之名姝,無不畢致。”

唐-裴度《句》:君若有心求逸足﹐我還留意在名姝。”

宋 文天祥 《名姝吟》:“名姝從何來,婉孌出神京。”

清 李漁 《蜃中樓·述異》:“訪名姝,歷盡花街。”

廖仲愷 《譯本序》:“而場內演說後之餘興,則有名姝之音樂會,舞蹈會。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

後生

(1) 少年時代與壯年期之間任何年齡的男子

(2) 青年男子,小伙子

(3) 相貌年輕

他長得後生,看不出是四十歲的人

伯仲

兄弟之間的老大和老二。比喻事物不相上下

《出世》表真名世,千載難堪伯仲間。——宋· 陸游《書憤》

胡為

何為,為什麼。《詩·邶風·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計而出下計?” 顏師古 註:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網,遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》:“你這些話又胡為而來?我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為;任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》:“如今説先朝一個宰相,他在下位之時,也著實有名有譽的,後來大權到手,任性胡為,做錯了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫,一怪,即便於胡為,於是畸形怪相,遂瀰漫於畫苑。”

荔枝奴

果名。龍眼的別名。 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中:“荔枝方過,龍眼即熟,南人謂之荔枝奴,以其常隨於後也。”

珍異

(1)

(2) 珍貴奇異

(3) 珍貴奇異的物品

酒非內法,果、餚非遠方珍異。(珍異,珍貴奇異之品,就是所謂“山珍海錯)。——宋· 司馬光《訓儉示康》

特有

特別具有;獨有

他們自己特有的一種服裝

遺落

(1).遺失;散失。《漢武帝內傳》:“乃誦 伏羲 以來羣聖所録陰陽診候及龍圖龜策數萬言,無一字遺落。” 唐 陸龜蒙 《讀<襄陽耆舊傳>因作詩五百言寄皮襲美》:“幽埋力須掘,遺落貲心購。” 宋 司馬光 《河間獻王贊》:“唯 獻王 厲節治身,愛古博雅,專以聖人法度遺落為憂,聚殘補缺,校實取正。”《紅樓夢》第三一回:“ 湘雲 聽了,方知是他(指 寶玉 )遺落的,便笑問道:‘你幾時又有了麒麟了?’” 阿英 《關於瞿秋白的文學遺著》:“在編者已經蒐集到的雜誌上,換了另一署名的文稿,也被遺落了。”

(2).遺漏;漏掉。《魏書·庫莫奚傳》:“初為 慕容元真 所破,遺落者竄匿 松漠 之間。”《玉嬌梨》第九回:“想小姐十年待字,何等憐才,偏偏遺落我多情多恨的 蘇友白 。” 楊朔 《雪花飄在滿洲》:“他才從魔鬼的指縫間遺落下來,直到輪船駛出 大沽口 ,才大膽地吸進一口自由的空氣。”

(3).猶言散失流落。 唐 元稹 《桐花》詩:“ 舜 沒 蒼梧 野,鳳歸 丹穴 岑。遺落在人世,光華那復深。”

不作

(1).不興起;不興盛。《禮記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達 疏:“不作,謂不動作也。”《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣。” 趙岐 註:“不作,聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 註:“作,興也。”

(2).不耕作;不寫作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風流。”

方言。不能,情理上不容許。《老殘遊記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護身命的。”

秋風

秋天的風

枝頭

樹梢;樹枝上。 唐 元稹 《元和五年予官不了罰俸西歸》詩:“漸到柳枝頭,川光始明媚。” 宋 翁森 《四時讀書樂》詩:“好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。” 戴望舒 《殘葉之歌·男子》:“你看,濕了雨珠的殘葉,搖搖地停在枝頭。”

驪龍珠

即驪珠。 唐 錢起 《詔許昌崔明府拜補闕》詩:“則知驪龍珠,不秘清泠泉。” 唐 皎然 《奉酬於中丞使君郡齋臥病見示》詩:“抉得驪龍珠,光彩曜掌握。”參見“ 驪珠 ”。

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

包子

用圓形發麵皮包餡蒸成的食品

容色

容貌神色。《論語·鄉黨》:“享禮有容色,私覿愉愉如也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十五:“ 秦始皇 時,有 王道平 , 長安 人也,少時與同村人 唐叔偕 女,小名 父喻 ,容色俱美,誓為夫婦。” 唐 沉既濟 《任氏傳》:“偶值三婦人行於道中,中有白衣者,容色姝麗。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證九·蘇小小考》:“ 蘇小小 錢塘 名娼也,容色俊麗,頗工詩詞。” 冰心 《寄小讀者》二四:“我扶輪屏息,偶然側首看見欄旁士女,容色暇豫,言笑宴宴。”

潔滑

潔淨光滑。 清 王韜 《瓮牖餘談·亞美利加古風俗》:“其紙舂樹為之,潔滑柔韌。”

百果

各種果實。《易·解》:“雷雨作而百果草木皆甲坼。” 南朝 梁 何遜 《七召》:“六彝九鼎,百果千珍。熊蹯虎掌,雞跖猩脣。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀》:“天下文人為氣所召,其生乃蕃,靈芝、萐莆與百果齊坼,然煌煌翹翹出乎其類終為偉人者幾希矣。” 宋 曾鞏 《福州擬貢荔枝狀》:“荔枝於百果為殊絶。”

羞縮

羞澀畏縮。《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》:“後遽從帝自訴,帝羞縮,待之如初。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》:“女戰惕羞縮,遙立不作一語。” 許地山 《綴網勞蛛·商人婦》:“我在一個生地方遇見生面的男子,自然羞縮到了不得。”

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

玉液

指美酒

天賜瓊漿,泉涌玉液

入口

(1) 貨物商品等從國外購入

(2) 放進口裡

風味

風格、特徵與趣味、味道

風味小吃

一台地方風味的文藝晚會

九重

(1).九層;九道。《楚辭·天問》:“圜則九重,孰營度之?”《韓詩外傳》卷八:“ 齊景公 使人於 楚 , 楚王 與之上九重之臺。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》:“願欲披心自説陳,君門以九重,道遠 河 無津。”

(2).泛指多層。 元 無名氏 《氣英布》第四折:“九重圍里往來,直似攛梭;萬隊營中上下,渾如走馬。”

(3).指天門;天。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌一》:“九重開,靈之斿,垂惠恩,鴻祜休。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》:“我皇手把天地戶, 丹丘 談天與天語。九重出入生光輝,東來 蓬萊 復西歸。”京劇《貴妃醉酒》:“好一似 嫦娥 下九重,清清冷落在 廣寒宮 。”

(4).指宮門。 漢 趙壹 《刺世疾邪賦》:“雖欲竭誠而盡忠,路絶險而靡緣。九重既不可啟,又羣吠之狺狺。”

(5).指宮禁,朝廷。 唐 盧綸 《秋夜即事》詩:“九重深鎖禁城秋,月過南宮漸映樓。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《賀章仇兼瓊克捷表》:“遵奉九重,決勝千里。” 明 無名氏 《金雀記·作賦》:“明朝入禁中,奏聞九重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·人觚》:“先是, 寶 ( 法寶 )出奔時,九重大怒,命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子詞·酒泉子》:“隊隊雄軍驚御輦,驀街穿巷犯皇宮,祇擬奪九重。”

玉食

珍貴的飲食

雖舉家錦衣玉食,何患不能?——宋· 司馬光《訓儉示康》

人馬

(1) 全部兵力

兩軍人馬雜遝。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

全部人馬已安全渡江

(2) 指軍隊,泛指某集體的成員

人馬燒溺死者甚眾。——宋· 司馬光《資治通鑑》

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

置身

存身。謂自己處於某種環境或場合。 宋 陸游 《攜癭樽醉梅花下》詩:“肯從 放翁 來住山,誰雲置身不得所?” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》:“所居疑在 蓬島 之間,置身若在 周 秦 以前。” 陳毅 《陪巴西朋友訪杭州》詩:“置身如在畫屏中,景色 錢塘 傲太空。”

炎州

《楚辭·遠遊》:“嘉南州之炎德兮,麗桂樹之冬榮。”後因以“炎州”泛指南方廣大地區。 南朝 梁 江淹 《空青賦》:“西海之草,炎州之煙。” 唐 杜甫 《得廣州張判官書》詩:“忽得炎州信,遙從月峽傳。” 清 林則徐 《中秋飲沙角炮台眺月有作》詩:“蠻煙一掃海如鏡,清氣長此留炎州。”

幽側

隱僻鄙陋之處。 宋 曾鞏 《雜詩》之四:“揮袂謝幽側,騰身集崔嵬。” 清 朱仕琇 《太學生陳君墓志銘》:“乃若身處幽側,未獲仕而有憂斯人之心,此果何為哉!”

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

楊梅

楊梅屬(Myrica)常綠灌木或喬木,葉子狹長,花褐色,雌雄異株。果實表面有粒狀突起,紫紅色或白色,味酸甜,可以吃

承明廬

漢 承明殿 旁屋,侍臣值宿所居,稱 承明廬 。又 三國 魏文帝 以 建始殿 朝群臣,門曰 承明 ,其朝臣止息之所亦稱 承明廬 。《漢書·嚴助傳》:“君厭 承明 之廬,勞侍從之事,懷故土,出為郡吏。” 顏師古 注引 張晏 曰:“ 承明廬 在 石樑閣 外,直宿所止曰盧。”《文選·應璩〈百一詩〉》:“問我何功德?三入 承明廬 。” 張銑 註:“ 承明 ,謁天子待制處也。”後以入 承明廬 為入朝或在朝為官的典故。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩:“徒言青瑣闥,不愛 承明廬 。” 清 唐孫華 《題顧退山太史扁舟圖》詩:“暫辭 承明廬 ,歸侍 扶風 帳。”

蘇子

紫蘇和白蘇的種子。可以入藥、榨油。

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

至論

指高超的或正確精闢的理論。《淮南子·精神訓》:“藏《詩》《書》,修文學,而不知至論之旨,則拊盆叩瓴之徒也。” 漢 徐幹 《中論·貴言》:“或有周乎上哲之至論,通乎大聖之洪業,而好與俗士辨者何也?” 清 袁枚 《隨園詩話》卷八:“ 阮亭 奉為至論, 馮鈍吟 笑為謬談:皆非知詩者。”

蠻荒

(1) 野蠻荒涼

蠻荒時代

(2) 舊時也指不開化的偏遠地方

歷險阻,入蠻荒

妃子

皇帝的妾,位次於皇后。 唐 王建 《宮詞》之七一:“妃子院中初降誕,內人爭乞洗兒錢。” 宋 樂史 《楊太真外傳下》:“妃子既生於 蜀 ,嗜荔枝。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》:“ 天寶 明皇 , 玉環 妃子,宿緣正當。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

傳誦

傳揚稱頌

傳誦一時

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

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