趙表之創葺禪寂之室以名求詩·其一·寶所

作者:李正民 朝代:宋代

原文

誰知至寶秘冥山,費盡聰明覓轉艱。

漫說化城為止息,我今已得髻珠還。

詩詞問答

問:《趙表之創葺禪寂之室以名求詩·其一·寶所》的作者是誰?答:李正民
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:李正民的名句有哪些?答:李正民名句大全

注釋

1. 七言絕句 押刪韻

參考注釋

至寶

特別稀有的珍寶

竟把普通景泰藍當成了至寶

冥山

(1).北海山名。《莊子·天運》:“夫南行者至於 郢 ,北面而不見 冥山 ,是何也?則去之遠也。” 陸德明 釋文引 司馬彪 云:“ 冥山 ,北海山名。” 郭象 註:“ 冥山 在乎北極,而南行以觀之……故 郢 雖見,而愈遠冥。”後以喻預期的目標。 清 姚鼐 《<老子章義>序》:“南行者久而不見 冥山 ,求之過也。”

(2).即今 石城山 。在 河南 信陽縣 。《戰國策·韓策一》:“ 韓 卒之劍戟,皆出於 冥山 、 棠谿 、 墨陽 、 合伯膊 。”

聰明

(1) 天資高,記憶和理解力強

孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪鹹歸附之。——《資治通鑑》

聰明人

(2) 聽覺和視覺靈敏

耳目聰明

化城

(1).一時幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難,先說小乘涅槃,猶如化城,眾生中途暫以止息,進而求取真正佛果。見《法華經·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》:“厭苦情多,兼物志少。如彼化城,權可得寳。誘以涅槃,救爾生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。” 清 龔自珍 《 * 古德遺書序》:“導之也有師,扶持之也有相,尚猶慮夫涉之也有淺深,閲之也有久暫,則有諸境以為之策,有化城以為之止息,乃有大事因緣以為之歸墟。”

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩:“自知浮世一化城,願結跏趺面牆坐。”

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“竹徑從初地,蓮峰出化城。” 唐 劉禹錫 《賈客詞》:“邀福禱波神,施財游化城。” 明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩:“化城依宿處,自學此身閒。”

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書影》卷四:“若九春三秋,天景清麗,必有素霧自岊起,須臾粉堞青甃,彌亘數里,樓臺轇葛,殊木異葩,數息中,霧氣散漫,不復見矣,謂之化城。”

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當塗 。 唐 李白 《陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭》詩:“ 化城 若化出,金榜天宮開。” 王琦 注引《太平府志》:“古 化城寺 ,在府城內 向化橋 西 禮賢坊 , 吳大帝 時建,基址最廣。”

為止

截止;終止

迄今為止

珠還

喻失而復得或去而復返

隋國珠還水府貧。——陳陶《閩中送任畹端公還京》

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