究竟本無文字教,品題猶有短長篇

朱同題宣上人棲碧軒

名句出處

出自明代朱同的《題宣上人棲碧軒》

全文:
謫仙不答俗人問,此是西來第一禪。
究竟本無文字教,品題猶有短長篇
軒開淨幾雲生座,欄瞰清溪水漲川。
忽憶門前車馬事,故知宣老即青蓮。

朱同詩詞大全

參考注釋

究竟

到底

他究竟想乾什麼?

在這方面,他究竟是行家

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

品題

評論人物,定其高下

好共核論鄉黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有月旦評焉。——《後漢書·許劭傳》

長篇

篇幅長的文章;篇幅較長的詩文

過此感我言,長篇發春榮。——蘇軾《次韻孫莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》

朱同名句,題宣上人棲碧軒名句

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