送沈教授原文
送君歸去值秋陰,三疊陽關酒更斟。
幾處門牆盛桃李,百年交態重蘭金。
剩將魏闕恩波意,遠慰萱堂離別心。
想到家林娛綵後,重來莫遣過春深。
詩詞問答
問:送沈教授的作者是誰?答:李時勉
問:送沈教授寫於哪個朝代?答:明代
問:送沈教授是什麼體裁?答:七律
問:李時勉的名句有哪些?答:李時勉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處:石倉歷代詩選卷三百五十一
參考注釋
送君
鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》:“瑟曰文鵠,笙曰采庸,鼓曰送君,鐘曰華由,磬曰洗東,皆仙樂也。”
歸去
回去
離家已久,今當歸去
三疊陽關
即《陽關三迭》。琴曲。琴譜以 唐 王維 《送元二使安西》詩為主要歌詞,並引申詩意,增添詞句,抒寫離別之情。因全曲分三段,原詩反覆三次,故稱“三疊”。後泛指送別之曲。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“《三疊陽關》聲漸杳。斷雨殘雲,只怕 巫山 曉。” 元 宋方壺 《鬥鵪鶉·送別》套曲:“肺腑,恨怎舒,《三疊陽關》愁萬縷。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第四折:“淒愴似和半夜 楚 歌聲,悲切似唱《三疊陽關令》。” 元 石子章 《竹塢聽琴》第三折:“本彈的是一曲《鳳求凰》,倒做了《三疊陽關令》。”
門牆
指老師之門
望孔子之門牆。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
桃李
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
交態
猶言世態人情。《史記·汲鄭列傳》:“一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。” 唐 杜甫 《久客》詩:“羇旅知交態,淹留見俗情。” 金 王若虛 《李仲和墓碣銘》:“予與 仲和 別十年,閲人益多,觀交態益熟,而思 仲和 益深。” 清 汪懋麟 《答雲漸見夢一首和來韻》:“紛紛交態總非真,何限黃金陌路人。”
蘭金
古代指一種白色貴金屬。據 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》載, 元封 元年, 浮忻國 貢蘭金之泥,謂此金出湯泉,狀混混若泥,冶煉後色白如銀。當 漢 世,上將出征或使絕國者,多用此泥為璽封。 武帝 以後,此泥乃絕。 清 李質醇 《贈陳省齋》詩:“自此比蘭金,不復判薰蕕。”
魏闕
宮門上巍然高出的觀樓。其下常懸掛法令,後用作朝廷的代稱
恩波
謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩:“參差別念舉,肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩:“御泉長繞 鳳皇樓 ,只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“所謂 天波谿 者,由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父,謂今日恩波,他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》:“恩波自喜從天降,浴罷粧成趨彩仗。”
萱堂
《詩·衛風·伯兮》:“焉得諼草,言樹之背。” 毛 傳:“諼草令人忘憂;背,北堂也。” 陸德明 釋文:“諼,本又作萱。”謂北堂樹萱,可以令人忘憂。古制,北堂為主婦之居室。後因以“萱堂”指母親的居室,並藉以指母親。 宋 葉夢得 《再任後遣模歸按視石林》詩之二:“白髮萱堂上,孩兒更共懷。” 元 耶律楚材 《祝忘憂居士壽》詩:“玉佩丁東照蘭省,斑衣搖曳悅萱堂。” 清 李漁 《奈何天·誤相》:“怎當他,前有萱堂,後有 紅娘 ;便道是,做 張生 全要風流。”
離別
(1) 暫時或永久離開
我離別故鄉已經兩年了
(2) 分手,分開
想到
有一個想法; 產生一個想法
當他看見那座房子的時候,他就想到了他的老家
家林
自家的園林。泛指家鄉。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“汲流舊巘,葺宇家林。” 唐 韓翃 《送冷朝陽還上元》詩:“橋通小市家林近,山帶平湖野寺連。” 明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》:“怕他知我要歸去,將人廝禁,要説又將口噤。我待解朝簪,再圖鄉任。那時節呵,他不提防著我,須遣我到家林。”
重來
(1).再來;復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一:“盛年不重來,一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞:“蘭苑未空,行人漸老,重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》:“讓寒飆卷將凍雨,重來稱霸。”
(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》:“ 章帝 元和 二年,宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲,合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》:“ 漢 太樂食舉十三曲:一曰《鹿鳴》,二曰《重來》。”
春深
春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩:“垂釣緑灣春,春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》:“支枕星河橫醉後,入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》:“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”
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