送沈教授

送沈教授原文

送君歸去值秋陰，三疊陽關酒更斟。

幾處門牆盛桃李，百年交態重蘭金。

剩將魏闕恩波意，遠慰萱堂離別心。

想到家林娛綵後，重來莫遣過春深。

詩詞問答

問：送沈教授的作者是誰？答：李時勉
問：送沈教授寫於哪個朝代？答：明代
問：送沈教授是什麼體裁？答：七律
問：李時勉的名句有哪些？答：李時勉名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：石倉歷代詩選卷三百五十一

參考注釋

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

三疊陽關

即《陽關三迭》。琴曲。琴譜以 唐 王維 《送元二使安西》詩為主要歌詞，並引申詩意，增添詞句，抒寫離別之情。因全曲分三段，原詩反覆三次，故稱“三疊”。後泛指送別之曲。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞：“《三疊陽關》聲漸杳。斷雨殘雲，只怕 巫山 曉。” 元 宋方壺 《鬥鵪鶉·送別》套曲：“肺腑，恨怎舒，《三疊陽關》愁萬縷。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第四折：“淒愴似和半夜 楚 歌聲，悲切似唱《三疊陽關令》。” 元 石子章 《竹塢聽琴》第三折：“本彈的是一曲《鳳求凰》，倒做了《三疊陽關令》。”

門牆

指老師之門

望孔子之門牆。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

交態

猶言世態人情。《史記·汲鄭列傳》：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。” 唐 杜甫 《久客》詩：“羇旅知交態，淹留見俗情。” 金 王若虛 《李仲和墓碣銘》：“予與 仲和 別十年，閲人益多，觀交態益熟，而思 仲和 益深。” 清 汪懋麟 《答雲漸見夢一首和來韻》：“紛紛交態總非真，何限黃金陌路人。”

蘭金

古代指一種白色貴金屬。據 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》載， 元封 元年， 浮忻國 貢蘭金之泥，謂此金出湯泉，狀混混若泥，冶煉後色白如銀。當 漢 世，上將出征或使絕國者，多用此泥為璽封。 武帝 以後，此泥乃絕。 清 李質醇 《贈陳省齋》詩：“自此比蘭金，不復判薰蕕。”

魏闕

宮門上巍然高出的觀樓。其下常懸掛法令,後用作朝廷的代稱

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩：“參差別念舉，肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩：“御泉長繞 鳳皇樓 ，只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“所謂 天波谿 者，由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父，謂今日恩波，他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“恩波自喜從天降，浴罷粧成趨彩仗。”

萱堂

《詩·衛風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背。” 毛 傳：“諼草令人忘憂；背，北堂也。” 陸德明 釋文：“諼，本又作萱。”謂北堂樹萱，可以令人忘憂。古制，北堂為主婦之居室。後因以“萱堂”指母親的居室，並藉以指母親。 宋 葉夢得 《再任後遣模歸按視石林》詩之二：“白髮萱堂上，孩兒更共懷。” 元 耶律楚材 《祝忘憂居士壽》詩：“玉佩丁東照蘭省，斑衣搖曳悅萱堂。” 清 李漁 《奈何天·誤相》：“怎當他，前有萱堂，後有 紅娘 ；便道是，做 張生 全要風流。”

離別

(1) 暫時或永久離開

我離別故鄉已經兩年了

(2) 分手,分開

想到

有一個想法; 產生一個想法

當他看見那座房子的時候,他就想到了他的老家

家林

自家的園林。泛指家鄉。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“汲流舊巘，葺宇家林。” 唐 韓翃 《送冷朝陽還上元》詩：“橋通小市家林近，山帶平湖野寺連。” 明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》：“怕他知我要歸去，將人廝禁，要説又將口噤。我待解朝簪，再圖鄉任。那時節呵，他不提防著我，須遣我到家林。”

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

春深

春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩：“垂釣緑灣春，春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》：“支枕星河橫醉後，入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”