讀書蕭寺

讀書蕭寺原文

上方來誦讀，幽寂故相宜。

借榻襌無礙，分燈佛不虧。

梵收子夜候，鍾度乙書時。

夢向登臨去，猶將翰墨隨。

詩詞問答

問：讀書蕭寺的作者是誰？答：葉太叔
問：讀書蕭寺寫於哪個朝代？答：明代
問：讀書蕭寺是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：甬上耆舊詩卷二十一

參考注釋

方來

(1).將來。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳王占夢》：“﹝ 王孫聖 ﹞博學彊識，通於方來之事，可占大王夢。”《後漢書·皇后紀序》：“向使因設外戚之禁，編著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方來，豈不休哉！” 宋 文天祥 《酹江月·又驛中言別友人》詞：“江流如此，方來還有英傑。”

(2).近來。 唐 韋應物 《城中臥疾知閻薛二子從邑令飲因以贈之》詩：“車馬日蕭蕭，故不枉我廬；方來從令飲，臥病獨如何。”

誦讀

(1) 讀出聲音來

誦讀詩文

(2) 唸

幽寂

幽雅寂靜,孤獨寂寞

相宜

合適,符合

在那個場合你說這樣的話是不相宜的

借榻

借人床榻睡覺。猶借宿。 宋 秦觀 《寄題趙侯澄碧軒》詩：“何日解衣容借榻，臥聽螭口瀉泠泠。” 金 元好問 《外家南寺》詩：“白頭來往人間徧，依舊僧窗借榻眠。” 清 袁枚 《隨園詩話·補遺》：“餘年十八，受知於 浙 督 程 公 元章 ，送入 萬松書院 肄業，離家二十里，夜不能歸，輒借榻 湖州 沉謙之 、 永之 寓所。”

無礙

(1).沒有阻礙；沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無礙也。君子之行，獨無礙乎？”《紅樓夢》第四一回：“有木頭的杯取個來，我就失了手，掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說：‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙，還是請你直說罷！’”

(2).佛教語。謂通達自在，沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“我有無礙，共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩：“道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花。”

分燈

《西京雜記》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤學而無燭，隣舍有燭而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” 漢 劉向 《列女傳·齊女徐吾》：“ 齊 女 徐吾 者， 齊 東海上貧婦人也，與隣婦 李吾 之屬會燭相從夜績。 徐吾 最貧而燭數不屬。 李吾 與其屬曰：‘ 徐吾 燭數不屬，請無與夜也。’ 徐吾 曰：‘……夫一室之中，益一人，燭不為暗，損一人，燭不為明，何愛東壁之餘光，不使貧妾得蒙見哀之恩，長為妾役之事？使諸君常有惠施於妾，不亦可乎？’”後因以“分燈”謂借用他人燈燭餘光以讀書勞作。 唐 於鵠 《題鄰居》詩：“傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。” 元 郭鈺 《江路》詩：“炊煙晨減米，乞火夜分燈。”

不虧

(1).不毀壞。《詩·魯頌·閟宮》：“不虧不崩，不震不騰，三壽作朋，如岡如陵。” 毛 傳：“虧、崩皆謂毀壞也。”

(2).不削；不衰。《韓非子·說疑》：“ 敬侯 享國數十年，兵不頓於敵國，地不虧於四鄰。” 漢 揚雄 《長楊賦》：“事罔隆而不殺，物靡盛而不虧。” 晉 郭璞 《江賦》：“保不虧而永固，稟元氣於靈和。”

(3).不虧得。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第四折：“當日不虧學士大恩，豈有今日！”

(4).不吃虧。 柳青 《創業史》第一部第二二章：“‘不虧！不虧！’在 生寶 想像中， 王瞎子 會這樣說。”

子夜

半夜;午夜

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》