挽綦內翰·其三

挽綦內翰·其三原文

東土游觀樂，西亭風景悲。

漫餘曾躡屐，空覆舊傳卮。

高密山川隔，丹邱草木滋。

淒涼謝道蘊，泣對白紗帷。

詩詞問答

問：挽綦內翰·其三的作者是誰？答：李正民
問：挽綦內翰·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：挽綦內翰·其三是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻

參考注釋

東土

(1).古代指 陝 以東某一地區或封國。《書·康誥》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土。”《國語·鄭語》：“ 桓公 為司徒，甚得 周 眾與東土之人。” 韋昭 註：“東土， 陝 以東也。” 宋 劉克莊 《代毛穎謝表》：“伏念臣 中山 舊族，東土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉試策問》之一：“矧東土為聖人父母之邦，名儒繼踵，多士仰慕，師法尤易興起者乎！”

(2). 東晉 、 南朝 時也特指 蘇南 、 浙江 一帶。《晉書·庾翼傳》：“時東土多賦役，百姓乃從海道入 廣州 ，刺史 鄧岳 大開鼓鑄，諸夷因此知造兵器。”《宋書·自序》：“初， 錢唐 人 杜子恭 通靈有道術，東土豪家及京邑貴望並事之為弟子，執在三之敬。”

(3).古代稱 中國 。對西方而言。《穆天子傳》卷十五：“ 西王母 為天子謡……天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝。’”《西遊記》第八回：“ 菩薩 不敢久停，曰：‘今領 如來 法旨，上東土尋取經人去。’” 清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書》：“而 巴黎 新聞紙傳揚殆遍，謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例舉人，而東土之人，獨未有考取文詞秀才者，有之則自 忠 始也。” 茅盾 《雨天雜寫之二》：“佛法始來東土，排場實在相當熱鬧。”

觀樂

觀賞玩樂。《左傳·哀公元年》：“﹝ 夫差 ﹞一日之行，所欲必成，玩好必從。珍異是聚，觀樂是務，視民如讎，而用之日新。”《墨子·七患》：“苦其役徒，以治宮室觀樂。” 唐 韓愈 《叉魚招張功曹》詩：“膾成思我友，觀樂憶吾僚。” 金 王若虛 《君事實辨》：“後帝（ 唐文宗 ）因觀樂，見童子緣橦而其父來往走其下，泫然流涕。”

欣賞音樂。《舊唐書·嚴挺之傳》：“ 睿宗 好樂，聽之忘倦， 玄宗 又善音律。 先天 二年正月望，胡僧 婆陀 請夜開門燃百千燈， 睿宗 御 延喜門 觀樂，凡經四日。”

風景

供觀賞的自然風光、景物

風景秀麗

躡屐

拖著木屐；穿著木屐。《百喻經·毗舍闍鬼喻》：“此人即抱篋捉杖躡屐而飛。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷五：“ 端端 得此詩，憂心如病，使院飲回，遙見女子躡屐而行，於道傍再拜，戰惕曰：‘ 端端 祗候 三郎 六郎 ，伏望哀之。’” 清 唐孫華 《壽周礫圃七十》詩：“山間躡屐卻籃輿，花下銜盃傾酒瓮。”

傳卮

傳杯。

高密

(1).高大。 三國 魏 應璩 《與尚書諸郎書》：“陋巷之居，無高密之宇；壁立之室，無旬朔之資。”

(2).借指富貴之家、高門望族。 宋 蘇軾 《坤成節功德疏文》之一：“伏以功存社稷，慶鍾高密之門；澤及本枝，天胙大任之德。”

(3).指 漢 代 鄭玄 。 鄭玄 是 山東 高密 人。 清 江藩 《漢學師承記·錢大昕》：“以 漢 儒擬之，在 高密 之下。”

(4).指 漢 代 鄧禹 。 鄧禹 以功封 高密侯 。 清 吳偉業 《投贈督府馬公》詩之一：“上相 始興 開北府，通侯 高密 鎮 西京 。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

丹邱

見“ 丹丘 ”。

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

淒涼

(1) 孤寂冷落

夜景淒涼

(2) 悲涼

字字淒涼

對白

劇中人之間的對話

紗帷

即紗帳。《北史·盧思道傳》：“ 道虔 從弟 元明 隔紗帷以聽焉。”參見“ 紗帳 ”。