名句出處
出自南北朝庾信的《傷王司徒褒詩》
全文：
昔聞王子晉。
輕舉逐神仙。
謂言君積善。
還得嗣前賢。
四海皆流寓。
非為獨播遷。
豈意中台坼。
君當風燭前。
自君鐘鼎族。
江東三百年。
寶刀仍世載。
琱戈本舊傳。
綠紱紆槐綬。
黃金飾侍蟬。
地建忠臣國。
家開孝子泉。
自能枯木潤。
足得流水圓。
以君承祖武。
諸侯無間然。
青衿已對日。
童子即論天。
潁陰珠玉麗。
河陽脂粉妍。
名高六國共。
價重十城連。
辯足觀秋水。
文堪題馬鞭。
回鸞抱書字。
別鶴繞琴弦。
擁旄裁甸服。
垂帷非被邊。
靜亭空系馬。
閒烽直起煙。
不廢披書案。
無妨坐釣船。
茂陵忽多病。
淮陽實未痊。
侍醫逾默默。
神理遂綿綿。
永別張平子。
長埋王仲宣。
柏谷移松樹。
陽陵買墓田。
陜路秋風起。
寒堂已颯焉。
丘楊一搖落。
山火實時燃。
昔了人所羨。
今為人所憐。
世途旦復旦。
人情玄又玄。
故人傷此別。
留恨滿秦川。
定名於此定。
全德以斯全。
唯有山陽笛。
淒餘思舊篇。
參考注釋
童子
(1)
(2) 未成年的人
童子六七人。——《論語·先進》
彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》
操童子業。——《聊齋志異·促織》
(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生
操童子業。——《聊齋志異·促織》
論天
(1).討論天象。《梁書·儒林傳·崔靈恩》：“先是儒者論天，互執渾、蓋二義，論蓋不合於渾，論渾不合於蓋。”
(2).相傳 孔子 東遊，見兩小兒辯論。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。”雙方各持其理，連 孔子 也不能決斷。事見《列子·湯問》。後遂用為典故，以“論天”形容兒童聰敏。 北周 庾信 《傷王司徒褒》詩：“青衿已對日，童子即論天。”
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