原文
獻繭由來重女功,繪圖今見列璇宮。
聖人不為丹青玩,玉縠珠絲此意同。
詩詞問答
問:《恭讀皇祖聖祖仁皇帝御題耕織圖四十六景詩敬和原韻·其三十三·下簇》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押東韻 出處:御製樂善堂全集定本卷二十五
參考注釋
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
女功
(1) 亦作“女工”、“女紅”。
(2) 指婦女所作的紡織、刺繡、縫紉等
於是太功勸具女功。——《史記·貨殖列傳》
(3) 指做女功的婦女
繪圖
繪製圖樣或地圖等
璇宮
亦作“璿宮”。1.玉飾的宮殿。多指王宮。 晉 王嘉 《拾遺記·少昊》:“ 少昊 以金德王,母曰 皇娥 ,處璇宮而夜織。” 唐 王勃 《採蓮賦》:“金室麗妃,璿宮佚女。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》:“凝龍圖於黼座,握鳳歷於璇宮。”
(2).傳說中仙人的居所。 清 曹寅 《小遊仙》詩之十:“ 上清 那用銓《真誥》,恰少璇宮琢玉人。”
聖人
(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子
古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》
是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》
(2) 封建時代對君主的尊稱
待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》
不為
(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”
丹青
丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫
竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》
尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》
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