石衙亭口號原文
山亭石似排衙護，借宋之名非宋為。
輿至路中恰可憩，彼人子語實堪思。
詩詞問答
問：石衙亭口號的作者是誰？答：乾隆
問：石衙亭口號寫於哪個朝代？答：清代
問：石衙亭口號是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩五集卷四十八
2. 杭州鳳凰山上有排衙石乃南宋舊跡茲亭特借其名耳
參考注釋
山亭
泥制風景建築人物等小玩具的統稱。《平妖傳》第七回：“兩下里正在你推我辭，忽有個慣賣山亭兒的 壽哥 ，挑著擔子打從門首經過。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“ 合哥 挑著兩箇土袋，搋著二三百錢，來 焦吉 莊裡，問 焦吉 上行些箇‘山亭兒’，揀幾箇物事。喚做：山亭兒、庵兒、寶塔兒、石橋兒、屏風兒、人物兒。買了幾件了。”
排衙
舊時主官升座，衙署陳設儀仗，僚屬依次參謁，分立兩旁，謂之排衙。 唐 白居易 《雨雪放朝因懷微之》詩：“不知雨雪 江陵府 ，今日排衙得免無？” 宋 王禹偁 《除夜寄羅評事同年》詩：“應笑排衙早，寒靴踏曉冰。”《官場現形記》第五五回：“回到衙門，又照例排衙，然後退入籤押房。”
路中
(1).道路中間。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·英署理總領事戈飛致英使朱邇典書》：“近兩日內，租界房屋，多被開花彈及 * 所擊，路中 * 飛揚。”
(2).複姓。《通志·氏族五》：“ 路中 氏， 漢 路中 大夫之後。” 宋 羅泌 《路史·後紀·炎帝紀下》：“ 炎帝 、 參盧 之後，有 路中 氏。”
人子
(1).指子女。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾鞏 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子驚嘆，於是詔書遂下，稱人子之義。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·許昌》：“ 許昌 實不曾弒母， * 其母者，乃惡妻也。 昌 從外歸，一知訊息，即當黜妻首官正罪。乃以情愛難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？” 臧克家 《“五四”以來新詩發展的一個輪廓》：“他以人子的身份和真實的情感歌頌了以自己的乳汁養育了別人的‘ 大堰河 ’。”
(2). 耶穌 的自稱。 茅盾 《耶穌之死》：“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道：‘現在你們照舊去安歇睡覺罷，時候到了，人子被賣在罪人手裡了。’”
(3).指稱 耶穌 。 巴金 《將軍》：“人子都會受這些苦，但他要復活。我們人是不能夠復活的。”參見“ 人之子 ”。
