何妨橫麈尾，相對兩忘言

名句出處

出自宋代釋德洪的《白日有閒吏青原無惰民為韻奉寄李成德十首·其七》

全文：
花光浮縣郭，麥浪漲郊原。
吏散僧投謁，詩成月上軒。
何妨橫麈尾，相對兩忘言。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

麈尾

古人閒談時執以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時，以前麈之尾為方向標誌，故稱。後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 《齋居偶作》詩：“老翁持麈尾，坐拂半張牀。”《紅樓夢》第一○九回：“只見 妙玉 頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙，手執麈尾念珠。”

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

兩忘

(1).兩者一起忘記。《莊子·大宗師》：“與其譽 堯 而非 桀 也，不如兩忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇數與諸客宴遊醉後狂吟偶成十韻》：“性與時相遠，身將世兩忘。” 元 倪瓚 《聽袁員外彈琴》詩：“兩忘絃與手，流泉松吹聲。”

(2).特指物我、身世兩者一起忘記。《藝文類聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《連珠》：“是以弘道歸於兼濟，至德由乎兩忘。” 唐 駱賓王 《在江南贈宋五之問》詩：“揆拙迷三雀，勞生昧兩忘。”