吳門有懷錢塘何彥時仙尉·其一

原文

英妙何郎蘊德光，不隨人世事炎涼。

麒麟步武開天上，他日青雲道路長。

詩詞問答

問：《吳門有懷錢塘何彥時仙尉·其一》的作者是誰？答：釋道潛
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押陽韻

參考注釋

英妙

(1).年少而才華出眾的人；少年英俊。 晉 潘岳 《西征賦》：“ 終童 山 東之英妙， 賈生 洛陽 之才子。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“ 江 南地遠接 閩 甌 ， 山 東英妙屢經游。” 宋 蘇舜欽 《朝奉大夫王公行狀》：“ 子野 英妙，不衒文乾進，當世佳士也。”

(2).美好的少壯時期。 唐 杜甫 《七月一日題終明府水樓》詩：“ 虙子 彈琴邑宰日， 終軍 棄繻英妙時。”

(3).優美。 宋 文天祥 《集杜詩·陸樞密秀夫詩序》：“﹝ 秀夫 ﹞字 君實 ，文筆英妙。”

何郎

(1). 三國 魏 駙馬 何晏 儀容俊美，平日喜修飾，粉白不去手，行步顧影，人稱“傅粉 何郎 ”。後即以“何郎”稱喜歡修飾或面目姣好的青年男子。見《世說新語·容止》、《三國志·魏志·曹爽傳》 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花賦》：“儼如傅粉，是謂 何郎 。” 唐 許渾 《夏日戲題郭別駕東堂》詩：“猶恐 何郎 熱，冰生白玉盤。”

(2).借作駙馬的美稱。 唐 劉禹錫 《題於家公主舊宅》詩：“ 何郎 獨在無恩澤，不似當初傅粉時。”

(3).指 南朝 梁 詩人 何遜 。 何遜 青年時即以文學著稱，為當時名流所稱道。 唐 李商隱 《漫成》詩之三：“霧夕詠芙蕖， 何郎 得意初。” 宋 劉克莊 《沁園春·維揚作》詞：“甚都無人誦， 何郎 詩句，也無人報，書記平安。” 明 高啟 《梅花》詩之一：“自去 何郎 無好詠，東風愁寂幾回開？”

(4).借指才高的年輕男子。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“ 何郎 俊才調凌雲， 謝女 艷容華濯露。”

隨人

猶嫁人。 清 珠泉居士 《雪鴻小記》：“詢伊長嫂愛奴，乃知 瓏 雖年少，早已矢脫風塵，而志在隨人，又不願作勢家姬妾。”

世事炎涼

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

步武

(1).很短的距離。《國語·周語下》：“夫目之察度也，不過步武尺寸之間。” 韋昭 註：“六尺為步， 賈君 以半步為武。”《後漢書·臧洪傳》：“相去步武，而趨舍異規。”

(2).腳步。 宋 陸游 《道室雜詠》之一：“豈但煙霄隨步武，故應冰雪換形容。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“我於感謝了一番他的盛意之後，重整步武，再摸上山去。” 徐遲 《鳳翔》：“前方捷報頻傳，解放軍的步武已迫近西南西北邊疆。”

(3).跟著前人的腳步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《為韋京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武獲陪。”

開天

(1).啟發天性。《莊子·達生》：“不開人之天，而開天之天。聞天者德生，開人者賊生。” 郭象 註：“不慮而知，開天也；知而後感，開人也。然則開天者性之動也，開人者知之用也。”

(2).謂布列於天空。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“列漢搆仙宮，開天製寶殿。”

(3).創始。 明 劉芳節 《＜太岳先生文集＞評》：“ 高皇帝 為生民以來未有之神聖，開天而作君； 太岳先生 為生民以來未有之異人，中天而作相。” 清 顧炎武 《清江浦》詩：“開天 成祖 代，轉漕 北京 初。” 清 錢謙益 《金陵雜題絕句》之一：“淡粉輕煙佳麗名，開天建設記都城。”

(4).放晴。 梁斌 《播火記》三一：“太陽落在西山上，輻射出錦色的光帶，是那樣的鮮艷美麗！兩個人牽著手兒在堤上走著， 嚴志和 說：‘多少日子也沒開天，今天紅軍起義了，也開了天了，看看是幸運不是？’”

他日

(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期

他日見於王。——《孟子·梁惠王下》

他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

願他日得志。

(2) 以往;昔日

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》