清涼山三依皇祖元韻原文
歷歷前巡是舊蹤，依然澗水與岩松。
未忘者個摐乎地，且聽七條披以鍾。
一念祝釐算期永，萬幾繩武韻賡重。
追從有願吾惟怵，聖度崇於葉斗峰。
詩詞問答
問：清涼山三依皇祖元韻的作者是誰？答：乾隆
問：清涼山三依皇祖元韻寫於哪個朝代？答：清代
問：清涼山三依皇祖元韻是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押冬韻 出處：御製詩三集卷十一
參考注釋
歷歷
一個個清晰分明
歷歷可數
歷歷在目
舊蹤
舊時蹤跡。 唐 賈島 《阮籍嘯台》詩：“如聞長嘯春風裡，荊棘叢邊訪舊蹤。” 唐 李商隱 《井絡》詩：“將來為報姦雄輩，莫向金牛訪舊蹤。” 清 洪昇 《長生殿·看襪》：“莫對殘絲憶舊蹤，須信繁華逐曉風。”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
者個
這個。 唐 從諗 《趙州禪師語錄》：“問：‘如何是菩提？’師云：‘者箇是闡提。’”
七條
即郁多羅僧，僧人之上著衣。因衣有橫截七條，故稱。見 唐 玄應 《一切經音義》卷十四。《水滸傳》第六回：“ 智深 謝了，收拾起坐具、七條，提了包裹，拿了禪杖、戒刀，跟著行童去了。”參見“ 三衣 ”。
一念
(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”
(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”
萬幾
(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”
繩武
《詩·大雅·下武》：“昭茲來許，繩其祖武。” 朱熹 集傳：“繩，繼；武，跡。言 武王 之道，昭明如此，來世能繼其跡。”後因稱繼承祖先業跡為“繩武”。 清 李漁 《閒情偶寄·種植·木本》：“我欲繩武而不能，以著述永年而已矣。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“卜居源遠溯，繩武跡遐窺。”
追從
追隨跟從。 宋 司馬光 《謝興宗惠草蟲扇》詩：“枯枝擁寒蜩，黃蘃粘飛蜂。翾然得生意，上下相追從。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“靈境指顧間，行當往追從。” 清 吳偉業 《東萊行》：“愛弟棄官相追從，避兵盡室來 江 東。”
聖度
謂帝王的氣度。 宋 歐陽修 《論選皇子疏》：“雖聖度包容，不加誅戮，而愚誠懇至，天聽未回。” 宋 陸游 《送呂彥升參謀》詩：“苦言到口真當發，聖度如天莫自疑。” 明 袁宏道 《過斮脛河》詩：“殿外執圭聲唯唯，聖度如天鑒似水。”
猶聖慮、聖策。稱帝王的思慮、謀略。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“ 仁宗 聖度深遠，臨事不懼。”
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