晴

晴原文

天衣歸遐峰，銀蕊辭寒條。

暅陽煦嫗之，百昌熙春朝。

扇以明庶風，吹萬不刁刁。

鱗塍深沃玉，潤漬如培澆。

根荄已紐芽，昭蘇半及韶。

富媼將侈富，行看物華撩。

代謝何圜轉，一息而一消。

處其噫欠間，恆春安可要。

及時披古編，席珍延大僚。

三懼銘在心，得志毋或驕。

如彼服田農，時時勤耘苗。

詩詞問答

問：晴的作者是誰？答：乾隆
問：晴寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押蕭韻　出處：御製詩初集卷十二

參考注釋

天衣

(1).佛教謂諸天人所著之衣。《菩薩瓔珞本業經》卷下：“一切菩薩行道劫數久近者，譬如一里二里乃至十里石，方廣亦然。以天衣重三銖，人中日月歲數，三年一拂此石乃盡，名一小劫。” 南朝 陳 徐陵 《天台山徐則法師碑》：“夫海水揚塵，幾千年而可見；天衣拂石，幾萬年而應平。”

(2).泛指仙神所著之衣。 唐 司空圖 《雲台三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘚駁而天衣半褫。” 許地山 《綴網勞蛛·商人婦》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎賊 來引誘，吃了 阿拉 所禁的果子，當時他們二人底天衣都化沒了。”

(3).帝王所著之衣。《南齊書·輿服志》：“袞衣 漢 世出 陳留 襄邑 所織。 宋 末用繡及織成， 建武 中， 明帝 以織成重，乃采畫為之，加飾金銀薄，世亦謂為天衣。” 唐 杜甫 《傷春》詩之三：“煙塵昏御道，耆舊把天衣。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“天衣沾蚪蟒，國馬出駒駼。”

(4).喻指天空中飄浮的雲。 元 張可久 《人月圓·會稽懷古》曲：“荷花十里，清風鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“長風吹海色，飄颻送天衣。”

寒條

秋冬樹木的枝條。 晉 陶潛 《歸鳥》詩：“翼翼歸鳥，戢羽寒條。” 唐 戴叔倫 《登樓望月寄鳳翔李少尹》詩：“陌上涼風槐葉凋，夕陽清露濕寒條。” 唐 章孝標 《淮南李相公紳席上賦春雪》詩：“六出花飛處處飄，黏窗著砌上寒條。”

煦嫗

亦作“ 煦姁 ”。1.撫育；愛撫；長養。《禮記·樂記》：“天地訢合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物。” 鄭玄 註：“氣曰煦，體曰嫗。” 孔穎達 疏：“天以氣煦之，地以形嫗之，是天煦覆而地嫗育，故言煦嫗覆育萬物也。” 唐 黃滔 《祭宋員外》：“優遊五府，輝映雙旌；兩地之隆崇物望，一方之煦姁人情。” 清 王韜 《智說》：“煦嫗姑息近仁，亦仁之偏也。”

(2).溫暖，暖和。 唐 白居易 《歲暮》詩：“加之一盃酒，煦嫗如陽春。”

昌熙

興盛。 明 張居正 《賀瑞穀表》之二：“迺茲嘉瑞之生，正值昌熙之運。”

春朝

謂帝王春季接受諸侯、臣子朝見或諸侯、臣子春季朝見帝王。 宋 蘇軾 《春帖子詞·太皇太后閣三》：“仗下春朝散，宮中晝漏稀。”

春天的早晨。亦泛指春天。 漢 賈誼 《新書·保傅》：“三代之禮：天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也。” 唐 元稹 《酬樂天三月三日見寄》詩：“獨倚破簾閒悵望，可憐虛度好春朝。” 宋 劉子翬 《和李巽伯春懷》：“山寒古寺清，斷續春朝雨。”

明庶風

東風。《淮南子·天文訓》：“距日冬至四十五日，條風至；條風至四十五日，明庶風至；明庶風至四十五日，清明風至。”《史記·律書》：“明庶風，居東方。明庶者，明眾物盡出也。”《易緯通卦驗》：“春分明庶風至。”亦省作“ 明庶 ”。《國語·周語下》“節之鼓而行之，以遂八風” 三國 吳 韋昭 註：“正東曰震，為竹，為明庶。” 明 文徵明 《進春朝賀》詩：“氣轉蒼龍當法駕，風回明庶動宸斿。”參見“ 八風 ”。

吹萬

(1).《莊子·齊物論》：“夫吹萬不同，而使其自己也。”成玄英疏：“風唯一體，竅則萬殊。”吹，指風而言；萬，萬竅。謂風吹萬竅，發出各種音響。 宋 蘇軾 《颶風賦》：“嗚呼，小大出於相形，憂喜因於相遇。昔之飄然者，若為巨耶？吹萬不同，果足怖耶？” 金 党懷英 《睡覺門外霜風過》詩：“始知天籟非人籟，吹萬由來果不同。”

(2).比喻恩澤廣被天下。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩：“在宥天下理，吹萬羣方悅。” 唐 王起 《元日觀上公獻壽賦》之二：“故知我道化無疆，德風吹萬，皇猷大啟，青陽始建。”

刁刁

(1).動搖貌。多用以形容草木。《莊子·齊物論》：“厲風濟，則眾竅為虛。而獨不見之調調之刁刁乎？” 郭象 註：“調調刁刁，動搖之貌也。”

(2).形容風聲。 宋 程俱 《雜興》詩之四：“濯濯簷下溜，刁刁樹間鳴。” 明 唐順之 《過清溪莊值主人不在》詩：“翳翳孤村景，刁刁眾木吟。”

鱗塍

密集的田壟。 清 馮桂芬 《懌園記》：“牆外鱗塍雉堞，一目數里。”

根荄

(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，傷其骸骨；枝葉茂者，害其根荄；能兩美者，天下無之。” 漢 劉向 《說苑·建本》：“樹本淺，根垓不深。”《漢書·五行志中之上》：“入地則孕毓根核。” 唐 白居易 《問友》詩：“根荄相交長，莖葉相附榮。” 宋 司馬光 《為始平公祭晉祠文》：“然原陸久燥，根荒未浹，畎畝喁喁，猶有待望。”

(2).比喻事物的根本，根源。《舊唐書·元稹白居易傳論》：“臣觀 元 之制策， 白 之奏議，極文章之壼奧，盡治亂之根荄。” 清 龔自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”

(3).植根。 姚華 《曲海一勺·原樂》：“今試言之，夫禮樂者，橐籥於元氣，根荄於人情。”

昭蘇

見“ 昭蘇 ”。

(1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。甦醒；恢復生機。《禮記·樂記》：“蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏。” 鄭玄 註：“昭，曉也；蟄蟲以發出為曉，更息曰蘇。” 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履頌表》：“四方交泰，萬物昭蘇。” 前蜀 杜光庭 《犀浦劉殷費順黃籙齋祠》：“乘此勝因，鹹臻妙樂，龍神安鎮，士庶昭甦，蠢動有生，同昇福界。” 前蜀 杜光庭 《晉公后土醮詞》：“大開倚劒之門，不隔朝天之路，昭穌疲俗，洗滌深寃。” 陳獨秀 《敬告青年》五：“倘不改弦而更張之，則國力莫由昭蘇，社會永無寧日。”

(2).忽然開豁。 唐 杜甫 《大曆三年春白帝城放船四十韻》：“勞心依憩息，朗詠劃昭蘇。” 仇兆鰲 註：“劃昭蘇，謂忽然開豁。”

富媼

地神。《漢書·禮樂志》：“后土富媼，昭明三光。” 顏師古 注引 張晏 曰：“媼，老母稱也；坤為母，故稱媼。海內安定，富媼之功耳。” 宋 蘇軾 《月華寺》詩：“天公故為不自憐，結土融石為銅山。萬人採斵富媼泣，祇有金帛資豪姦。”《宋史·樂志八》：“芒芒下土，恢恢方儀。富媼統攝，潛運八維。”按，一說，《漢書·禮樂志》“媼”當為“熅”字之誤。參見“ 富熅 ”。

侈富

(1).豪富。 宋 蘇軾 《王仲儀真贊》：“夫所謂世臣者，豈特世祿之人，而巨室者，豈特侈富之家也哉！” 明 劉若愚 《酌中志·飲食好尚紀略》：“凡內臣多好花木，於院宇之中，擺設多盆，並養金魚於缸，羅列小盆細草，以示侈富。”

(2).謂使之豪富。《周書·武帝紀上》：“樹之元首，君臨海內，本乎宣明教化，亭毒黔黎；豈唯尊貴其身，侈富其位。”

行看

(1).且看。 唐 韓愈 《郴州祈雨》詩：“行看五馬入，蕭颯已隨軒。” 明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 鳳池 鰲禁聽絲綸。”取，得。助詞。

(2).復看，又看。 唐 賈島 《送去華法師》詩：“默聽鴻聲盡，行看葉影飛。”

物華

(1).自然景物。 南朝 梁 柳惲 《贈吳均》詩之一：“離念已鬱陶，物華復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪鄭南史飲》詩：“自知白髮非春事，且盡芳樽戀物華。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 清 金農 《游竇氏別圃》詩：“駘盪春遊戀物華，已忘寄跡在天涯。”

(2).物的精華。參見“ 物華天寶 ”。

代謝

(1) 更替、交替變換

新陳代謝

(2) ;

其間衰老者或有代謝。——清· 洪亮吉《治平篇》

圜轉

旋轉。 清 王夫之 《張子正蒙注·參兩篇》：“凡圜轉之物，動必有機。”

圓滑。《文明小史》第五回：“只因這位太尊，初見面的時候，看他著實圜轉，到得如今，我實在怕與他見面。”參見“ 圓滑 ”。

一息

(1).一呼一吸。比喻極短的時間。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“追奔電，逐遺風，周流八極，萬里一息。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“百年迅於分噓兮，千歲疾於一息。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》：“蓋人心之危，道心之微，出此入彼，間不容髮，是不可一息而但已也。”《老殘遊記》第十回：“一息工夫，只聽迴廊上格登格登，有許多腳步兒響，頃刻已經到了面前。” 方光燾 《瘧疾》：“過了一息，她面上露著微笑，跑回房來。”

(2).暫停；稍歇。《穀梁傳·昭公四年》：“ 慶封 曰：‘子一息，我亦且一言。’” 南朝 梁 沉約 《麗人賦》：“中步檐而一息，順長廊而迴歸。”

(3).一口氣息。《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“打起火來看時，卻是十五六歲一個小廝，生得眉清目秀，渾身綁縛，微微止有一息。” 清 錢謙益 《都察院右僉都御史何士晉繼母吳氏加贈淑人制》：“出遺孤於刀俎之中，再世而一息。” 巴金 《衷心感謝他》：“他的確是帶著年輕人的熱情堅持在自己的崗位上，工作到最後一息，戰鬥到最後一息的。”

(4).一個子嗣。《晉書·良吏傳·鄧攸傳》：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絶。”《新唐書·張嘉貞傳》：“ 張嘉貞 晚一息 寶符 ，獨未官。”

(5).猶一絲。 聞一多 《晴朝》詩：“再沒有一息聲音－－和平布滿了大自然。”

噫欠

噫氣和打哈欠。泛指吐氣。 唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩：“噫欠為飄風，濯手大雨沱。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“堂堂總公，僧中之龍，呼吸為雲，噫欠為風。”

恆春

神話傳說中的一種長青仙樹。 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“臺左右種恆春之樹，葉如蓮花，芬芳如桂，花隨四時之色。 昭王 之末，仙人貢焉，列國鹹賀。王曰：‘寡人得恆春矣，何憂太清不至。’恆春一名沉生，如今之沉香也。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》序：“稻名半夏，藥號恆春。”

可要

表示期待；將要。 唐 李商隱 《賦得雞》：“可要五更驚曉夢，不辭風雪為陽烏。” 唐 方乾 《題寶林山禪院》詩：“我來可要歸禪老，一寸寒灰已達玄。”

及時

(1) 立刻;馬上

工作中有問題必須及時解決

及時相遣日。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽擱地

你應及時地動身回家

席珍

亦稱“ 席上珍 ”。《禮記·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”坐席上的珍寶。比喻儒者美善的才學。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“木鐸起而千里應，席珍流而萬世響。” 南朝 梁 何遜 《贈族人秣陵兄弟》詩：“方成天下士，豈伊席上珍。” 唐 杜甫 《贈王侍御》詩：“出入並鞍馬，光輝參席珍。” 清 錢謙益 《酬德水見贈》詩：“慚無席上珍，視彼櫝中毀。” 程善之 《革命後感事》詩：“三品席珍虛鹿幣，千金市骨上 燕 臺。”

大僚

(1).大官職。《書·多方》：“迪簡在王庭，尚爾事，有服在大僚。” 唐 柳宗元 《唐故萬年令裴府君墓碣》：“世服大僚，仍耀烈名。”

(2).指大官。 清 葉廷琯 《吹網錄·寧古塔紀略》：“更以所著《長白山賦》，進呈御覽，並輦下諸故人大僚醵貲代贖，遂得以辛酉入塞。”

三懼

指聖君治國應該戒懼的三件事。《韓詩外傳》卷七：“ 孔子 曰：‘明王有三懼：一曰處尊位而恐不聞其過，二曰得志而恐驕，三曰聞天下之至道而恐不能行。’” 唐太宗 《執契靜三邊》詩：“衣宵寢二難，食旰餐三懼。”

在心

放在心上;用心

這事我一定在心去辦

得志

(1) 實現志願

少年得志

(2) 某人在事業上獲得成功

說書雖小技,然必句(gōu)性情,習方俗,如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

毋或

不可。《左傳·襄公二十三年》：“毋或如 東門遂 不聽公命，殺適立庶。”《韓非子·有度》：“先王之法曰：臣毋或作威，毋或作利，從王之指；無或作惡，從王之路。”

服田

種田，從事耕作。《書·盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。”《太平廣記》卷四○二引 唐 皇甫枚 《三水小牘·衛慶》：“ 衛慶 者……家世游墮，至 慶 ，乃服田。” 明 都穆 《都公譚纂》卷下：“ 王昌大 者， 義興 山中人也。身長七尺，膂力絶人，家故農，況服田為業。” 清 趙翼 《過青田訪劉誠意故居》詩：“處者皆 劉氏 ，丁戶累數百，猶守故侯風，服田讀書策。”

時時

常常。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 袁盎 雖家居， 景帝 時時使人問籌策。” 唐 李鹹用 《題劉處士居》詩：“溪鳥時時窺戶牖，山雲往往宿庭除。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光，時時還有一點兩點潮濕的漁火浮動在水面上。”