賦得露凝仙掌

作者:吳中行 朝代:明代

賦得露凝仙掌原文

絳闕秋容靜,金莖露氣長。

夜深方湛湛,日出轉瀼瀼。

共喜仙人掌,能渟玉女漿。

願持方聖澤,沾灑遍遐荒。

詩詞問答

問:賦得露凝仙掌的作者是誰?答:吳中行
問:賦得露凝仙掌寫於哪個朝代?答:明代
問:賦得露凝仙掌是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押陽韻 出處:御選明詩卷六十

參考注釋

絳闕

宮殿寺觀前的朱色門闕。亦借指朝廷、寺廟、仙宮等。 晉 陸機 《五等論》:“鉦鼙震於閫宇,鋒鏑流乎絳闕。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟》詩:“相逢絳闕下,應道軒車遲。” 宋 蘇軾 《水龍吟》詞:“古來雲海茫茫,道山絳闕知何處。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》:“﹝女﹞迎謂 許 曰:‘來從絳闕,暫寄紅塵,三生夙契,今當與君償之。’”

秋容

(1).猶秋色。 唐 李賀 《追和何謝銅雀妓》:“佳人一壺酒,秋容滿千里。” 宋 陸游 《秋陰》詩:“陂澤秋容淡,郊原曉氣清。” 明 孫仁孺 《東郭記·卒之東郭墦間之祭者》:“看秋容一片荒郊寫,盡處霜紅葉,愁來不可遮。”參見“ 秋色 ”。

(2).悲愁的面容。 清 吳蘭修 《黃竹子傳》:“﹝ 竹子 ﹞秋容憔悴,殆不可支。”

金莖露

承露盤中的露。傳說將此露和玉屑服之,可得仙道。 唐 李商隱 《漢宮詞》:“侍臣最有 相如 渴,不賜金莖露一盃。” 馮浩 箋注引《三輔黃圖》:“ 建章宮 有 神明臺 , 武帝 造,祭仙人處。上有 承露臺 ,有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯,以承雲表之露,和玉屑服之。” 明 高濂 《玉簪記·假宿》:“禪居在別院。他是金莖露、玉井蓮,不是照凌波、夢中見。”

氣長

猶言爭氣。 元 李壽卿 《伍員 * 》第一折:“[ 芊建 雲]:‘將軍你早知有這今日,當初 臨潼關 上,便不立的功勞也罷了。’[正末唱]:‘則俺這做元戎的不氣長。’” 元 無名氏 《連環計》第三折:“雖然是女娘不氣長,從來個做男兒當自強。”

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩:“夜深露氣清,江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩:“共待夜深聽一曲,醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深時分,還有人苦功讀書,實為可敬。”

湛湛

(1).露濃貌。《詩·小雅·湛露》:“湛湛露斯,匪陽不晞。” 毛 傳:“湛湛,露茂盛貌。”《初學記》卷十三引 三國 魏 王肅 《宗廟頌》:“湛湛甘露,濟濟醴泉,或涌於地,或降於天。” 明 何景明 《甘露頌》:“湛湛瀼瀼,既塗既溽。” 清 孫枝蔚 《貧農夏日吟》:“露湛湛兮晨出,月高高兮夜歸。”

(2).深厚貌;濃重貌。《楚辭·九章·哀郢》:“忠湛湛而願進兮,妬被離而鄣之。” 王逸 註:“湛湛,重厚貌。” 唐 韋應物 《善福精舍示諸生》詩:“湛湛嘉樹陰,清露夜景沉。” 宋 劉克莊 《賀新郎·九日》詞:“湛湛長空黑,更那堪斜風細雨,亂愁如織。”

(3).聚集貌。《楚辭·九辯》:“乘精氣之摶摶兮,騖諸神之湛湛。” 朱熹 集註:“湛湛,厚集貌。”《漢書·司馬相如傳下》:“紛湛湛其差錯兮,雜遝膠輵以方馳。” 顏師古 註:“湛湛,積厚之貌。”《晉書·摯虞傳》:“前湛湛而攝進兮,後僸僸而方馳。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“運天宮之法駕,啟天路之威神……湛湛奕奕,轔轔赫赫。”

(4).水深貌。《楚辭·招魂》:“湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心。” 王逸 註:“湛湛,水貌。” 南朝 梁武帝 《逸民》詩之十一:“巖巖山高,湛湛水深。” 清 陳廷敬 《渡江見焦山有作懷林吉人》詩:“只有思君日夜心, 長江 湛湛東流水。”

(5).清明澄澈貌。《藝文類聚》卷八引 晉 庾肅之 《水贊》:“湛湛涵淥,清瀾澄濬。” 南朝 梁 江淹 《清思》詩之三:“秋夜紫蘭生,湛湛明月光。” 元 無名氏 《陳州糶米》楔子:“湛湛青天則俺識,三十六丈零七尺。” 明 無名氏 《華筵趣樂談笑酒令·譏爭坐席》:“詩曰:‘秋波湛湛甚分明,識書識寶識金銀。’” 田漢 《關漢卿》第七場:“若沒些兒靈聖與世人傳,也不見得湛湛青天。”

(6).深切貌。 唐 皇甫湜 《傷獨孤賦》:“涕浪浪以相接兮,痛湛湛而不移。”

日出

指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現

瀼瀼

(1) 露水盛多

野有曼草,零零瀼瀼。——《詩·鄭風》

(2) 波浪開合

瀼浪雷奔,駭水迸集。開合解會,瀼瀼濕濕。——《文選·木華·海賦》

仙人掌

別名霸王樹。為仙人掌科植物仙人掌的全株。分布我國南方各地,野生或栽培

玉女

(1).對他人之女的美稱。《禮記·祭統》:“故國君取夫人之辭曰:‘請君之玉女,與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 註:“言玉女者,美言之也。君子於玉比德焉。”《史記·秦本紀》:“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩:“玉女貴妃生,嫛婗始發聲。” 宋 黃庭堅 《謝張仲謀端午送巧作》詩:“君家玉女從小見,聞道如今畫不成。”

(2).美女。《呂氏春秋·貴直》:“ 惠公 即位二年, * 暴慢,身好玉女。” 高誘 註:“玉女,美女也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》:“一夕,悉化為玉女,惑其徒。”《宣和遺事》前集:“到晚後乘龍車鳳輦,去三十六宮二十四苑閒遊,有多少天仙玉女。”

(3).仙女。《神異經·東荒經》:“﹝ 東王公 ﹞恆與一玉女投壺。”《楚辭·賈誼<惜誓>》:“建日月以為蓋兮,載玉女於後車。” 朱熹 集註:“玉女, 青要 、 乘弋 等也。”《文選·張衡<思玄賦>》:“載 太華 之玉女兮,召 洛浦 之 虙妃 。” 劉良 註:“玉女, 太華 神女。” 唐 李商隱 《寄遠》詩:“ 桓娥 擣藥無時已,玉女投壺未肯休。” 清 龔自珍 《戒將歸文》:“造亭亭之高宮兮,接玉女於雲涯。”

(4).常與“金童”對舉,指侍奉仙人的女童。《兒女英雄傳》緣起首回:“一時仙樂數聲,畫閣開處,左有金童,右有玉女。”

(5).草名,即女蘿。《爾雅·釋草》:“蒙,玉女。” 郭璞 註:“蒙,即唐也,女蘿別名。”

聖澤

帝王的恩澤。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“今臣蒙國重恩,三世於今矣。正值陛下昇平之際,沐浴聖澤,潛潤德教,可謂厚幸矣。” 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》:“徒欲盡能竭慮,知無不為,下被民和,上宣聖澤,而自以力弱途遠,終慚短効。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩:“清威更助朝端重,聖澤曾隨筆下多。” 宋 朱熹 《白鹿洞賦》:“德隆業茂,聖澤流兮。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》:“若非聖澤深無限,鴻雁那從北地來。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“況今涵濡聖澤幾二百年,宜風氣蒸蒸日上也。”

沾灑

水珠灑落浸濕。多指流淚。 唐昭宗 《菩薩蠻》詞:“飄飄且在三峯下,秋風往往堪沾灑。” 宋 柳永 《洞仙歌》詞:“每祗向、洞房深處,痛憐極寵,似覺些子輕孤,早恁背人沾灑。” 明 陸采 《明珠記·送愁》:“空交人淚珠沾灑。伊知么,伊還知道淚還加。” 清 陳維崧 《賀新郎》詞:“粉壁練裙沾灑徧,墨汁酒痕都有。”

霑灑:1.謂水珠或淚珠等灑落並使沾著物濡濕。《北齊書·竇泰傳》:“電光奪目,駛雨霑灑。” 唐 杜甫 《傷春》詩之四:“豈無 嵇紹 血,霑灑屬車塵。” 元 辛文房 《唐才子傳·李季蘭》:“率以明白之操,徽美之誠,欲見於悠遠,寓文以宣情,含毫而見志,豈泛濫之故,使人擊節霑灑,彈指追念,良有謂焉。” 清 顧炎武 《三月十九日有事於欑宮時聞緬國之報》詩:“年年霑灑頻寒食,咫尺龍髯近帝旁。”

(2).使人受惠。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“常慙血怨居臣下,明君巡幸恩霑灑。” 

遐荒

邊遠荒僻之地。 漢 韋孟 《諷諫》詩:“彤弓斯征,撫寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子傳·王昌齡》:“奈何晚途不矜小節,謗議騰沸,兩竄遐荒,使知音者喟然長嘆。” 清 趙翼 《響水塘》詩:“不因於役走遐荒,奇景何由快目睹。”

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