次沈克恭郊行

次沈克恭郊行原文

君家櫟社市，一徑過橋斜。

架束新收畫，盆移舊種花。

茶香留客語，釀熟許人賒。

佳句時能寄，高情老未涯。

詩詞問答

問：次沈克恭郊行的作者是誰？答：李本
問：次沈克恭郊行寫於哪個朝代？答：明代
問：次沈克恭郊行是什麼體裁？答：五律
問：李本的名句有哪些？答：李本名句大全

注釋

1. 五言律詩　押麻韻　出處：甬上耆舊詩卷四

參考注釋

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

櫟社

(1).作為神社象徵的櫟樹。《莊子·人間世》：“ 匠石 之 齊 ，至於 曲轅 ，見櫟社樹。其大蔽數千牛，絜之百圍，其高臨山十仞而後有枝，其可以為舟者旁十數。” 成玄英 疏：“櫟，木名也。社，土神也。”《莊子·人間世》：“ 匠石 歸，櫟社見夢曰：‘女將惡乎比予哉？’” 宋 葉適 《還華賢良九經說賢良進卷語林等》詩：“芄蘭恨柔蔓，櫟社嫌擁腫。”

(2).鄉里的代稱。 元 范梈 《立春日和王翰林》：“幾時歸櫟社，盡日接芳筵。”

一徑

亦作“ 一逕 ”。1.一條小路。《晉書·賈充傳》：“ 充 帳下都督 周勤 時晝寢，夢見百餘人録 充 ，引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一：“一逕野花落，孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩：“溪南重迴首，一徑出修篁。” 宋 楊萬里 《桑茶坑道中》詩之八：“山根一徑抱溪斜，片地纔寬便數家。” 清 錢謙益 《香山寺》詩：“千峯匼匝更分明，磵復岡迴一徑清。”

(2).徑直。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“明日捉個空，便一逕到 臨安府 前叫起屈來。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“衝軍陣，鞭駿馬，一徑地西南上迓。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折：“姑姑，你姪兒除授 潭州 為理，一徑的來望姑姑。”《水滸傳》第四二回：“再停兩日，點起山寨人馬，一徑去取了來。”《孽海花》第四回：“長班要去通報， 雯青 説：‘不必。’説著，就一逕向 公坊 住的那三間屋裡去。” 魯迅 《野草·狗的駁詰》：“我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。”

(3).方言。一直。謂持續不斷。《海上花列傳》第十二回：“只要 王老爺 一徑搭 沉小紅 要好落去，故末算是耐 沉小紅 本事大哉。” 朱自清 《葉聖陶的短篇小說》：“後來又在一個鄉鎮－－ 甪直 －－里住了四五年，一逕是做著國小教師。”

過橋

迷信風俗，“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七：“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌，到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來，師姑們齊聲念唱。每唱一節，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動一級。到了橋頂，又往下降；過了金橋，又過銀橋， 周炳 一直看到過完了橋，才告辭回家。”

種花

(1) 培植花草

(2) 〈方〉∶種痘

(3) 〈方〉∶種棉花

留客

(1).使人留連忘返。《楚辭·大招》：“長袂拂面，善留客只。” 王逸 註：“言美女工舞，揄其長袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，眾客喜樂，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史記·滑稽列傳》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。狀 河伯 留客之久，若皆罷去歸矣。’” 宋 王楙 《野客叢書·陳遵投轄》：“ 陳遵 閒嘗因醉中留客不住，遂取客車轄投井中，史家記此一事，以見 遵 平時好留客如此。” 元 倪瓚 《送張天民》詩：“湖魚入饌常留客，沙鳥緣階不畏人。”

許人

(1).應允與人；許諾於人。《戰國策·韓策二》：“老母在， 政 身未敢以許人也。” 漢 賈誼 《新書·匈奴》：“夢中許人，覺且不背其信；陛下已諾，若日出之灼灼。” 唐 陳子昂 《送東萊王學士無競》詩：“寶劍千金買，平生未許人；懷君萬里別，持贈結交親。”

(2).指女子許配人家。 唐 於濆 《宮怨》詩：“父兄未許人，畏妾事姑舅。”《二刻拍案驚奇》卷三：“眼見得 丹桂 命硬，做瞭望門寡婦，一時未好許人。” 清 李漁 《蜃中樓·婚諾》：“兩個舍姪女，都不曾許人。”

(3).稱許他人。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷二：“ 穎 自負文學，少許人，談論多所折難。”

佳句

詩文中精闢的語句

高情

(1)

(2) 盛情

高情雅意

(3) 崇高的情意;深厚的情誼