淳化軒

淳化軒原文

延清契道筦，卻暑撫薰弦。

此日憂勤勵，他年頤養便。

一庭足花木，四壁賞雲煙。

敷化原吾職，還淳豈信然。

詩詞問答

問：淳化軒的作者是誰？答：乾隆
問：淳化軒寫於哪個朝代？答：清代
問：淳化軒是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷九十九

2. 予夙願以壽躋八十五歲即當歸政因構此軒為他年頤居之所

參考注釋

薰弦

《孔子家語·辯樂》：“昔者 舜 彈五弦之琴，造《南風》之詩。其詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’”後以“薰弦”指《南風歌》。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦萬古風。” 五代 齊己 《賀行軍太傅得白氏東林集》詩：“仰賀斯文歸朗鑒，永資聲政入薰弦。”

憂勤

亦作“ 憂懃 ”。多指帝王或朝廷為國事而憂慮勤勞。《史記·司馬相如列傳》：“且夫王事固未有不始於憂勤，而終於佚樂者也。”《東觀漢記·劉般傳》：“ 建初 元年，拜為宗正，憂勤國事，夙夜不怠。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》：“公言：‘近歲士大夫以言為諱，閭閻愁苦於下，而上不知，明主憂懃於上，而下無所訴，此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中雜言》詩之三：“九重日憂勤，四海日瘡痍。”

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

頤養

保養;保護調養

消閒靜攝,頤養天和。——《鏡花緣》

花木

指專供觀賞者的花草樹木

四壁

屋子的四面牆壁,泛指整個屋子

四壁皆空

這個書房四壁全是書

雲煙

煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物

雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》

出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》

敷化

布行教化。 三國 魏 阮籍 《與晉王薦盧播書》：“應期作輔，論道敷化。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“公下車敷化，風動神行。” 唐 張欽敬 《仲冬時令賦》：“維敷化布和，設明堂以聽政；發祥儲祉，坐 宣室 而受釐。”

還淳

回復到原來的淳樸狀態。《南齊書·明帝紀》：“永覽玄風，兢言集愧，思所以還淳改俗，反古移民。” 唐 杜甫 《上韋左相二十韻》：“廟堂知至理，風俗盡還淳。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·張羅峰》：“今乃人人侈用，一變至此，誠不可不反正還淳。”

信然

確實;誠然