七月廿一日班禪額爾德呢至避暑山莊晉謁詩以

原文

祝釐遠至鬯宗風，三接欣於避暑宮。

敬一人而千萬悅，垂名冊亦乃子同。

雪山青海胥增忭，色罽精金許獻衷。

初見宛然舊相識，本來如是匪神通。

詩詞問答

問：《七月廿一日班禪額爾德呢至避暑山莊晉謁詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩四集卷七十六

2. 班禪額爾德呢自後藏跋涉二萬里來祝予七旬萬壽各蒙古王公台吉及喀爾喀衛拉特等一聞其來無不歡忻舞蹈欲執役供奉出於至誠實為我國家吉祥盛事

參考注釋

遠至

謂日後能大成。《三國志·魏志·崔琰傳》：“ 琰 從弟 林 ，少無名望，雖姻族猶多輕之，而 琰 常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠至。’”《北齊書·崔昂傳》：“ 昂 年七歲而孤，伯父吏部尚書 孝芬 嘗謂所親曰：‘此兒終當遠至，是吾家千里駒也。’” 宋 葉適 《林正仲墓志銘》：“ 正仲 材富位狹，所至有紀； 懿仲 名 淵叔 ，敏業精識，眾尤以為當遠至，然皆止於選人。”

宗風

(1).原指佛教各宗系特有的風格、傳統，多用於禪宗。有時也用以泛指道教或文學藝術各流派獨有的風格和思想。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“卻説 印長老 接得 可常 ，滿寺僧眾教長老休得安著 可常 在寺中，玷辱宗風。” 金 元好問 《夏山風雨》詩：“慘澹經營有許功， 吳 僧誰得嗣宗風。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“嘗嘆佛老宗風高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾。” 象升 《＜振素庵詩集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而後沉深厲刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風不墜歟！”

(2).猶宗尚。 嚴復 《救亡決論》：“當其做秀才之日，務必使之習為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之後，以巧宦為宗風，以趨時為秘訣。”

三接

謂三度接見。語本《易·晉》：“晉， 康侯 用錫馬蕃庶，晝日三接。” 孔穎達 疏：“晝日三接者，言非惟蒙賜蕃多，又被親寵頻數，一晝之間，三度接見也。”後多以“三接”為恩寵優獎之典。 宋 范仲淹 《賢不家食賦》：“敦三接而何善不臻，達四聰而無遠勿訪。” 金 朱之才 《臥病有感二十韻》：“ 荀爽 歲九遷， 康侯 日三接。” 明 楊慎 《八月二日經筵紀事》詩：“晉晝延三接， 堯 旻達四聰。”一說，接讀為捷，“三接”即三捷。 高亨 註：“接讀為捷，戰勝曰捷。此乃 周 初故事， 康侯 出征異國，俘馬甚多，以獻於王。其戰也，一日三勝。”

謂數度交戰。三，言其數之頻繁。 晉 左思 《魏都賦》：“推鋒積紀，鋩氣彌鋭，三接三捷，既晝亦月。” 唐 符載 《保全鎮圖記》：“紅旗拉風，長戟如倚，晨暮三接，朱殷谿瀆。”

避暑

(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期

(2) 避免中暑

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

千萬

副詞,無論如何,不管怎樣

千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》

垂名

謂留傳聲名。《史記·樊酈滕灌列傳論》：“方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名 漢 廷，德流子孫哉？” 唐 劉知幾 《史通·列傳》：“尋附出之為義，攀列傳以垂名。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“ 李 杜 詩垂名千古，至今無人不知；然當其時，則未也。”

雪山

常年積雪的高山

青海

中國西北部的省,省會西寧市。面積72萬平方公里,人口448萬(1990)。境內有中國最大湖泊青海湖,面積4583平方公里,全省大部為高原。畜牧業為省經濟重要部分。青海為尚待開發的省之一。西北部的柴達木盆地礦產資源豐富

精金

精煉的金屬。亦指純金。《後漢書·鮮卑傳》：“精金良鐵，皆為賊有。” 南朝 梁簡文帝 《鏡象詩》：“精金宛成器，懸鏡在高堂。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“聖人之所以為聖，只是其心純乎天理，而無人慾之雜，猶精金之所以為精，但以其成色足而無銅鉛之雜也。”

初見

初次會見 ;初次面見

初見魯迅

宛然

(1) 真像;非常像

(2) 真切,清楚

封識宛然。——《漢書·李廣蘇建傳》

宛然舊日情景,又在眼前

舊相識

老熟人；舊相知。《左傳·襄公二十九年》：“﹝ 吳公子 札 ﹞聘於 鄭 ，見 子產 ，如舊相識，與之縞帶， 子產 獻紵衣焉。”《晉書·陸機傳》：“ 太康 末，與弟 雲 俱入 洛 ，造太常 張華 。 華 素重其名，如舊相識。” 唐 韓愈 《送靈師》詩：“還如舊相識，傾壺暢幽悁。”《紅樓夢》第一○九回：“ 岫煙 是 妙玉 的舊相識，先走去接他。”

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

神通

佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領

大顯神通

老栓倒覺得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領似的。—— 魯迅《藥》