海棠開後，燕子來時，良辰美景奈何天，芳草地我醉欲眠，楝花風爾宜慢到； 碧澥傾春，黃金買夜，寒食清明都過了，杜鵑道不如歸去，流鶯說且住為佳。

對聯全文

上聯：海棠開後，燕子來時，良辰美景奈何天，芳草地我醉欲眠，楝花風爾宜慢到；
下聯：碧澥傾春，黃金買夜，寒食清明都過了，杜鵑道不如歸去，流鶯說且住為佳。

對聯備註：

（清-許太眉《花神廟聯》；許棫題嘉定花神廟，祀百花之神。楝花風：花信風之一，《歲時廣記》：“江南自初春至初夏，五日一番風候，謂之花信風。梅花風最先，楝花風最後”；碧澥：碧綠的大海；黃金買夜：取古詩“春宵一夜值千金”之意）

參考注釋

海棠

(1) [Chinese flowering crabapple]

(2) 即海棠樹,落葉喬木,卵形葉,開淡紅或白花,結紅、黃色球形果,酸甜可食

(3) 該植物所結果實

子來

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》：“經始 靈臺 ，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。”《宋書·武帝紀中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”

良辰美景

[beautiful scene on a bright day;beantiful day in pleasant surroundings] 美好時刻,景色宜人

每良辰美景,賓僚並集,泛長江而置酒,亦一時之勝賞焉。——《陳書·孫瑒傳》

奈何天

(1).令人無可奈何的時光。表示百無聊賴的思緒。 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞之六：“歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”《白雪遺音·馬頭調·消魂二月》：“三月里清明節，玉美人兒薰薰醉，對景徘徊。好一個奈何天。”

(2).謂對付天公。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“饒伊百計奈何天，究竟奈何天不得。”

草地

(1) [grassland]∶長草的地方

(2) [meadow]∶草原

(3) [grassplot;lawn]∶種植牧草的大片土地

我醉欲眠

晉 陶潛 直率曠放，喜喝酒，朋友至，即取酒共飲，如己先醉，則謂客曰：“我醉欲眠，卿可去！”見《晉書·陶潛傳》。後用為曠放直率的典實。 唐 李白 《山中與幽人對酌》詩：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。” 宋 范成大 《題請息齋》詩：“不惜人扶難拜，非關我醉欲眠。”

楝花風

二十四番花信風之一。時當暮春。 宋 何夢桂 《再和昭德孫燕子韻》：“處處社時茅屋雨，年年春後楝花風。” 蔡有守 《清明登鎮海樓寄梁七》詩：“遠念 遼陽 還積雪，故鄉吹暖楝花風。”參見“ 二十四番花信風 ”。

黃金

(1) [gold]

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

買夜

用錢買取夜間的歡娛。多指piao8妓宿娼。 宋 梁棟 《念奴嬌·春夢》詞：“碧海傾春，黃金買夜，猶道看承薄。”

寒食

(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟，燒山逼令出仕， 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與 介之推 死事無關； 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。” 唐 韓翃 《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。” 元 仙村人 《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚 介子 ，年年寒食臥江汀。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》：“清明即寒食，又曰禁菸節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“繞了一個大彎，趕到故鄉，卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》：“ 太原 一郡，舊俗以 介子推 焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》：“ 太原 鹹奉 介君 之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先後一月。”

(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食：煑豚肉並汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之。或剜以匕，或裁以刀，調以薑豉，故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品。”

清明

[Ching Ming] 中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

杜鵑

(1) [cuckoo]∶杜鵑屬的一種鳥,體長約15厘米,體背尾部均黑色,體下面白色、雜有深色橫條紋,腳黃色,常把卵下到別的鶯鳥巢里

(2) [Indian azalea]∶一種常綠或落葉灌木,葉子橢圓形,花多為紅色。供觀賞。也叫“杜鵑花”

不如歸去

古人以為杜鵑啼聲酷似人言“不如歸去”，因用為催人歸家之詞。《蜀王本紀》：“ 蜀望帝 淫其臣 鱉靈 之妻，乃禪位而逃，時此鳥適鳴，故 蜀 人以杜鵑鳴為悲 望帝 ，其鳴為不如歸去雲。” 宋 梅堯臣 《杜鵑》詩：“ 蜀帝 何年魄，千春化杜鵑；不如歸去語，亦自古來傳。”亦省作“ 不如歸 ”。 宋 范仲淹 《越上聞子規》詩：“春山無限好，猶道不如歸。” 宋 陳瓘 《滿庭芳》詞：“春鵑語，從來勸我，長道不如歸。”

流鶯

1、亦作“ 流鸎 ”。即鶯。流，謂其鳴聲婉轉。

南朝 梁 沉約 《八詠詩·會圃臨東風》：“舞春雪，襍流鶯。”

宋 晏殊 《酒泉子》詞：“春色初來，徧拆紅芳千萬樹，流鸎粉蝶鬭翻飛。”

明 謝讜 《四喜記·冰壺重會》：“春晝日遲遲，朝罷身無事，流鶯百囀度高枝，不覺添詩思。”

清 龔自珍 《高陽台》詞：“問春人，知否園亭，啼徧流鶯。”

2、流鶯還有一層隱晦的含意，就是無固定場所在街頭拉客的妓女。

且住為佳

勸人暫留的話。 晉 無名氏 《且住為佳帖》：“天氣殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住為佳爾。” 宋 辛棄疾 《霜天曉角·旅興》詞：“宦遊吾倦矣，玉人留我醉：明日落花寒食，得且住、為佳耳。”參閱 清 徐釚 《詞苑叢談·品藻一》。

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