妾有美，妻道光焉，終能有子析薪，真足快心賢孝事； 姨之亡，母族盡矣，記得為兒挑菜，不堪回首亂離年。

對聯全文

上聯：妾有美，妻道光焉，終能有子析薪，真足快心賢孝事；
下聯：姨之亡，母族盡矣，記得為兒挑菜，不堪回首亂離年。

對聯備註：

（清-范當世《挽姨母聯》）

參考注釋

道光

高尚的道德、正確的主張得到發揚和傳頌。《晉書·汝南王亮等傳論》：“分茅錫瑞，道光恆典。” 元 孟祺 《賀平宋表》：“欽惟皇帝陛下，道光五葉。” 明 馮夢龍 《新灌園·騎劫代將》：“故此特寬二城，以示恩信，將使 莒州 、 即墨 之人，反讎其上，我澤如春，民應如草，道光宇宙，四海延頸。” 清 葉廷琯 《吹網錄·守海鹽縣主簿王頊妻墓志銘》：“尒後琴瑟韻合，閨門道光。”

能有

反問語。古時多見於詩詞。 宋 周邦彥 《蘇幕遮·風情》詞：“隴雲沉，新月小。楊柳梢頭，能有春多少？” 宋 辛棄疾 《清平樂·木樨》詞：“打來休似年時，小窗能有高低，無頓許多香處，只消三兩枝兒。”

析薪

(1).劈柴。《詩·小雅·小弁》：“伐木掎矣，析薪扦矣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“是以論如析薪，貴能破理。” 宋 邵雍 《漁樵問對》：“乃析薪烹魚而食之，飫而論《易》。” 葉聖陶 《窮愁》：“母遂復醒，聞其子析薪聲，知子已起。”

(2).《詩·齊風·南山》：“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。” 孔穎達 疏：“言析薪之法如之何乎？非用斧不能斫之，以興娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。”後因以指作媒。《好逑傳》第十三回：“何竟不聞，而乃自遣尺書為析薪之用，不亦太褻乎！”

(3).《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克負荷。 施 ( 豐施 )將懼不能任其先人之祿。”後因以謂繼承父業。《三國志·魏志·王肅傳論》：“ 王朗 文博富贍…… 王肅 亮直多聞，能析薪哉！” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十一：“ 陳省齋 先生繼其父，署守 鎮江 。余代作對聯云：‘守郡繼先人，問 江 水長流，剩幾個當年父老；析薪綿世澤，願黃堂少住，留一枝此日甘棠。’”

快心

[happy] 感到暢快或滿足;稱心

暢敘往事是一件快心的事

賢孝

賢惠孝順。《史記·呂不韋列傳》：“蚤自結於諸子中賢孝者，舉立以為適而子之。” 元 王仲文 《救孝子》第四折：“這媳婦直恁般賢孝。”《兒女英雄傳》第二七回：“太太，我家有何修持， 玉格 有多大造化，上天賜我家這一雙賢孝媳婦！”

母族

母家之親族。 漢 班固 《bai9虎通·宗族》：“母族三者：母之父母，一族也；母之昆弟，二族也；母昆弟子，三族也。”一說，“母族三：母之父姓為一族；母之母姓為一族；母女昆弟適人者與其子為一族。”見 清 夏炘 《學禮管釋》卷十一。

記得

[remember well] 想得起來;沒有忘記

一切都還記得

挑菜

(1).挖菜。多指挖野菜。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 范宣 年八歲，後園挑菜，誤傷指，大啼。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十一：“ 立 又自詣軍前，求免剽掠，又求縱百姓出城挑菜充飢。”《西遊記》第五五回：“祇見一個老媽媽兒，左手提著青竹籃兒，自南山路上挑菜而來。”

(2).指挑菜節。 宋 賀鑄 《鳳棲梧》詞：“挑菜踏青都過卻，楊柳風輕，擺動鞦韆索。”參見“ 挑菜節 ”。

不堪回首

[find it unbearable to recall;cannot bear to look back] 不忍回頭再想過去的事。形容境遇和思想發生了巨大變化後對往昔的感慨

亂離

(1).政治混亂，給國家帶來憂患。《詩·小雅·四月》：“亂離瘼矣，爰其適歸。” 毛 傳：“離，憂。” 鄭玄 箋：“今政亂國將有憂病者矣。” 晉 潘岳 《關中詩》：“亂離斯瘼，日月其稔。” 明 方孝孺 《絕命詞》：“天降亂離兮，孰知其由。”

(2).遭亂流離。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“悠悠世路，亂離多阻。”《後漢書·烈女傳·董祀妻》：“感傷亂離，追懷悲憤。” 唐 劉長卿 《送李錄事兄歸襄鄧》詩：“白首相逢征戰後，青春已過亂離中。” 魯迅 《墳·我之節烈觀》：“亂離時候，照顧不到，一遇‘逆兵’（或是“天兵”）就無法可想。”

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