笙歌合天半韶鈞，看高捧慈雲，遙向帝閶開壽宇； 母德屬女中堯舜，願永綿愛日，長教海國沐恩波。

對聯全文

上聯：笙歌合天半韶鈞，看高捧慈雲，遙向帝閶開壽宇；
下聯：母德屬女中堯舜，願永綿愛日，長教海國沐恩波。

對聯備註：

（清-《慈禧太后四旬萬壽福州燈聯》）

參考注釋

笙歌

(1) [playing and singing]

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)

天半

[sky] 高空,如在半天之上

俱秀出天半。——《徐霞客遊記·游黃山記》

韶鈞

《韶》樂和鈞天廣樂。亦泛指優美的樂曲。 宋 曾鞏 《郊祀慶成》詩：“還宮動前蹕，喜氣入《韶》鈞。” 明 宋濂 《送國子正蘇君還金華山中序》：“璇玉綴而瑤珠懸，《韶》鈞鳴而律呂諧。” 清 惲敬 《＜堅白石齋詩集＞序》：“使彼數詩人者為游歌之作，燕喜之章，何嘗不鏘然如《韶》鈞，蔚然如虎鳳哉！”

看高

預測市場價格上漲。 茅盾 《趙先生想不通》：“凡是能夠叫市場人心‘看高’的訊息，－－也不妨說是謠言，他 趙先生 總聽著不受用。”

慈雲

佛教語。比喻慈悲心懷如雲之廣被世界、眾生。 南朝 梁簡文帝 《da1法頌》：“慈雲吐澤，法雨垂涼。” 唐太宗 《三藏聖教序》：“引慈雲於西極，注法雨於東陲。” 明 崔子忠 《送僧歸滇南》詩：“兵戈前路息，萬里憶慈雲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“仰藉慈雲之庇，庶寬雷部之刑。”

帝閶

天門。亦指宮門。 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩：“下土棲蓬室，無因叫帝閶。” 清 魏源 《偶然吟》之十八：“帝閶不可達，淚若天河翻。”

母德

人母的德性。《後漢書·光武帝紀下》：“ 薄太后 母德慈仁， 孝文皇帝 賢明臨國，子孫賴福，延祚至今。”

女中堯舜

女性中的賢明人物。多用以美稱執政的女主。《宋史·后妃傳上·英宗高皇后》：“ 文思院 奉上之物，無問巨細，終身不取其一。人以為女中 堯 舜 。”

愛日

(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》：“敬時愛日，至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“聖人深知，力者乃民之本也而國之基，故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩：“勉哉思愛日，贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事親之謂也，孝子愛日。” 李軌 註：“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註：“常知父母之年，則既喜其壽，又懼其衰，而於愛日之誠，自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩：“傷今已抱終天恨，追往猶為愛日歡。”

(3).《左傳·文公七年》：“ 趙衰 ，冬日之日也。” 杜預 註：“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩：“溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一：“清曉霜華漫自濃，獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門，兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思愛日， 並 門春暖詠甘棠。’”

海國

(1).近海地域。 唐 張籍 《送南遷客》詩：“海國戰騎象，蠻州市用銀。” 宋 蘇軾 《新年》詩之三：“海國空自煖，春山無限清。” 清 何紹基 《滬上雜書》詩：“愁風悶雨人無寐，海國平分鬼氣多。”

(2).臨海之國或海外之國。 明 何景明 《送宗魯使安南》詩：“日月天門逈，星辰海國遙。” 清 卓爾堪 《題劉松年海島圖》：“ 中華 百貨資百蠻，海國紛紛估客船。” 清 魏源 《寰海後》詩之九：“鶴盡羽書風盡檄，兒談海國婢談兵。”

沐恩

(1).蒙受恩惠。 唐 許敬宗 《奉和初春登樓即目應詔》：“沐恩空改鬢，將何謝夏成！”《西湖佳話·六橋才跡》：“百姓賴此得免流散死亡之苦，感德沐恩，不可勝言。”

(2). 明 清 時軍官對其長官的自稱。 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣自稱》：“ 江陵 當國，文武皆以異禮禮之。邊將如 戚繼光 之位三孤， 李成梁 之封五等，皆自稱門下沐恩小的某萬叩頭跪稟。”《官場現形記》第三十回：“沐恩自不小心，走滑了腳，倒教老帥操心，沐恩實在感激得很！” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕：“以沐恩的愚見，請相爺從那邊另外一條小路回府，讓他們到這裡來撲一個空。”

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