慟生不逢辰，母在堂，妾在帷，弱女在閨，更嗣續猶虛，劇憐朝露先零，定卜此時難瞑目； 嘆我無知己，家多故，身多病，命途多舛，信友朋最篤，豈料晨星又落，相期後至共論心。

對聯全文

上聯：慟生不逢辰，母在堂，妾在帷，弱女在閨，更嗣續猶虛，劇憐朝露先零，定卜此時難瞑目；
下聯：嘆我無知己，家多故，身多病，命途多舛，信友朋最篤，豈料晨星又落，相期後至共論心。

對聯備註：

（清-羅士琳《挽趙蓮漵聯》）

參考注釋

生不逢辰

[born at a wrong time]時運不濟,此生碰不到好時機。亦作“生不逢時”

她自嘆生不逢辰,運氣不佳

在堂

謂母親健在。《左傳·哀公二年》：“君夫人在堂，三揖在下。君命祇辱。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能違膝下色養，而屑屑從斗筲之役乎？”《北史·儒林傳下·王孝籍》：“加以慈母在堂，光陰遲暮，寒暑違闕，關山超遠。”

弱女

猶女孩兒，姑娘。 晉 陶潛 《和劉柴桑》：“弱女雖非男，慰情良勝無。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·胡氏》：“先生車馬宮室，多不與人同，弱女相從，即先生當知其不可。”《西遊補》第一回：“如此青青春野，恐一班孌童弱女，又不免惹事纏人。”

嗣續

(1).子孫世代繼承；子孫繁衍。《國語·晉語四》：“嗣續其祖，如穀之滋。” 韋昭 註：“言子孫將繼續其先祖，如穀之蕃滋。” 漢 揚雄 《太玄·廓》“廓無子，室石婦” 司馬光 集注引 唐 王涯 曰：“室於石女，無復嗣續之道。”《儒林外史》第三十回：“這也為嗣續大計，無可奈何。”

(2).指後嗣，子孫。《梁書·儒林傳·范縝》：“家家棄其親愛，人人絶其嗣續。” 前蜀 杜光庭 《中元眾修金籙齋詞》：“或幽陰尚滯，渙澤未霑，或嗣續已無，奠羞多闕。”

(3).延續。 唐 鮑溶 《湘妃列女操》：“雲和終奏鈞天曲，乍聽寶琴遙嗣續。” 姚華 《論文後編》二：“其餘雜名殘語，偶然撰作，未聞嗣續。” 梁啓超 《新民說·論權利思想》：“歷覽東西古今亡國之史乘……夫此等政府，豈嘗有一焉能嗣續其命脈以存於今日者。”

朝露

[morning dew—ephemeral] 清晨的露水,比喻存在時間極短促的事物,也比喻明澈純淨的事物

君之命若朝露

先零

(1).早凋。《楚辭·遠遊》：“微霜降而下淪兮，悼芳草之先零。” 洪興祖 補註：“零，落也。” 三國 魏 曹植 《橘賦》：“邦換壤別，爰用喪生，處彼不彫，在此先零。”《晉書·顧悅之傳》：“松柏之姿，經霜猶茂；蒲柳常質，望秋先零。”

(2). 漢 代 羌 族的一支。最初居於今 甘肅 、 青海 的 湟水 流域，後漸與西北各族融合。

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

瞑目

[close the eyes] 閉上眼睛,多指人死時無所牽掛

死不瞑目

無知

[unacquaintance;ignorant] 不懂情理;缺乏知識

年幼無知

多故

(1).多變亂，多患難。《國語·鄭語》：“ 桓公 ……問於 史伯 曰：‘王室多故，余懼及焉，其何所可以逃死？’” 韋昭 註：“故，猶難也。”《史記·陳丞相世家論》：“及 呂后 時，事多故矣，然 平 竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！” 晉 庾亮 《讓中書令表》：“昔以中州多故，舊邦喪亂。隨侍先臣，遠庇有道，爰客逃難，求食而已。” 唐 常袞 《授李忠臣右僕射制》：“往者寇孽亂常， 關 洛 多故，爰奮其旅，以先啟行。”《兒女英雄傳》第三三回：“你們兩個切切不可拘定了《左傳》上的‘稟命則不威，專命則不孝’這兩句話。那 晉 太子 申生 ，原是處在一個家庭多故的時候，所以他那班臣子纔有這番議論。”

(2).多詭詐。《淮南子·主術訓》：“是以上多故則下多詐。” 高誘 註：“故，詐。”

命途多舛

舛：不順，不幸。命運充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。

信友

誠實守信的朋友。 唐 元稹 《葬安氏志》：“近歲嬰疾，秋方綿痼，適予與信友約為 浙 行，不敢私廢。”

晨星

(1) [morning star]∶日出前在東方天空中看到的一顆明亮的行星(即金星)——亦稱“啟明星”

(2) [stars at dawn]∶清晨天空中稀疏的星星

寥若晨星

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”

論心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如論心，論心不如擇術。”

(2).談心，傾心交談。 晉 陸機 《演連珠》之二九：“撫臆論心，有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩：“憶昔論心兩綢繆，那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六：“多君媕雅數論心，文字緣同骨肉深。”

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