當代經師，鄭東海、馬扶風，抗前賢為伍； 此間旅殯，荀蘭陵、蘇玉局，得夫子而三。

對聯全文

上聯：當代經師，鄭東海、馬扶風，抗前賢為伍；
下聯：此間旅殯，荀蘭陵、蘇玉局，得夫子而三。

對聯備註：

（清-《挽盧文弨聯》）

參考注釋

當代

[the present age; the contemporary era;in an epoch] 目前這個時代

經師

(1) [Confucian classics teacher]∶舊時講授經書的教師

(2) [master interpreter and chanter of Buddhist scripture]∶佛教講經誦經的師父

東海

(1) [The East China Sea]∶亞洲東部邊緣海,西接中國大陸,北連黃海,南接南海,面積77萬平方公里,平均深度370米,廣闊的東海大陸架是良好的漁場

(2) [sea in the east]∶泛指東方的大海

扶風

(1).疾風。《淮南子·覽冥訓》：“降扶風，雜凍雨。” 高誘 註：“扶風，疾風也。”

(2).古郡名。舊為三輔之地，多豪邁之士。 唐 李白 《扶風豪士歌》：“ 扶風 豪士天下奇，意氣相傾山可移。”後以代稱慷慨豪邁之士。 清 孫枝蔚 《呂生招飲城南酒家》詩：“願得美酒如蘭陵，願得主人勝 扶風 。”

(3).指悲壯激昂之作。 南朝 陳 沉炯 《望郢州城》詩：“空憶《扶風》詠，誰見 峴山 傳。” 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“淒清橫吹曲，慷慨《扶風》詞。”

前賢

前代的賢人或名人。 晉 陸機 《豪士賦》：“巍巍之盛，仰邈前賢。洋洋之風，俯冠來籍。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“ 單豹 養於內而喪外， 張毅 養於外而喪內，前賢所戒也。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一：“今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。” 清 龔自珍 《歌哭》詩：“西鄰弔罷東鄰賀，歌哭前賢較有情。” 郁達夫 《離亂雜詩》之十一：“長歌正氣重來讀，我比前賢路已寬。”

為伍

[associate with] 做同伴;看成同類

羞與為伍

此間

[here] 此地

此間已有傳聞

旅殯

謂靈柩暫時安放於外地等待歸葬。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷八：“旅殯無人照管、或毀壞暴露，願公愍其不幸……常戒主者保護之，以須其子之至。” 清 吳定 《王節母傳》：“始 璞 之高祖歿於 南譙 ，旅殯僧寺。” 清 周樹槐 《試用從九品吳君墓志銘》：“君以奉檄，各世三千里外，旅殯十有一年。”

玉局

(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意，chan4綿，腸斷 吳 蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 後漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”

夫子

(1) [man]∶古時對男子的尊稱

(2) [school]∶舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) [husband]∶舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) [pedant]∶稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

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