廿載盤桓,回首魂銷聯榻夜; 一生狂狷,齊聲論定蓋棺余。

輓聯名人名家11字對聯

對聯全文

上聯:廿載盤桓,回首魂銷聯榻夜;
下聯:一生狂狷,齊聲論定蓋棺余。

對聯備註:

(清-楊笙友《挽張錫天聯》)

參考注釋

盤桓

[linger] 徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

回首

(1) [turn one's head;turn round]∶把頭轉向後方

(2) [look back]∶回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) [die]∶婉辭。死亡

回首之日

魂銷

亦作“ 魂消 ”。1.指死亡。 唐 元稹 《感夢》詩:“行吟坐嘆知何極?影絶魂銷動隔年。今夜 商山 館中夢,分明同在後堂前。”

(2).謂靈魂離體而消失形容極度悲傷或極度歡樂激動。《舊唐書·鄭畋傳》:“自 函 洛 構氛,鑾輿避狄,莫不指銅駝而眥裂,望 玉壘 以魂銷。” 宋 張先 《南鄉子》詞:“何處可魂消? 京口 終朝兩信潮。” 清 王士禛 《灞橋寄內》詩:“ 太華 終南 萬里遙,西來無處不魂銷。”

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整個生命期間

狂狷

亦作“ 狂獧 ”。1.指志向高遠的人與拘謹自守的人。《論語·子路》:“子曰:‘不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。’” 何晏 集解引 包鹹 曰:“中行,行能得其中者,言不得中行則欲得狂狷者。狂者,進取於善道。狷者,守節無為。欲得此二人者,以時多進退,取其恆一。”《孟子·盡心下》:“ 孔子 不得中道而與之,必也狂獧乎!狂者進取,獧者有所不為也。” 焦循 正義:“此亦見《論語·子路篇》,獧作‘狷’。” 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》:“臣素門凡流,輪翮無取,進謝中庸,退慙狂狷。” 明 黃綰 《明道編》卷六:“ 孔子 取狂獧,以其無利慾之心,便可以進道,非謂狂獧足以盡道。” 柳亞子 《哭仲穆》詩:“相逢乍憶過 江 年,狂狷殊途笑我顛。”

(2).狂妄褊急。書疏中常用作謙辭。《漢書·劉輔傳》:“臣聞明王垂寬容之聽,崇諫爭之官,廣開忠直之路,不罪狂狷之言。” 唐 杜牧 《上李太尉論北邊事啟》:“伏惟特寬狂狷,不賜誅責,生死榮幸,無任感恩攀戀惶懼汗慄之至。” 宋 朱熹 《與陳丞相書》:“然 熹 之狂獧朴愚,不堪世用,明公知之,蓋有素矣。”

(3).潔身自好。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》:“昔狂狷華士……隱於海隅,而 太公 誅之。” 宋 葉適 《上西府書》:“伏念天子明聖……於是屢下直言之詔,招採山巖遁逸之士,狂狷樸野之人。” 清 姚鼐 《贈侍潞川》詩:“走昔少年時,志尚在狂狷。”

(4).放縱,不遵禮法。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》:“﹝ 禰衡 ﹞恃才倜儻,肆狂狷於無妄之世。” 宋 蘇軾 《上富丞相書》:“昔 范公 收天下之士,不考其素,苟可用者,莫不鹹在,雖其狂獧無行之徒,亦自效於下風。” 瞿秋白 《十月革命前俄羅斯文學》七:“使讀者感覺他那些矯激的憤世嫉俗的狂狷行為,確是為環境所壓迫,不得不發的。”

(5).指放縱而不遵禮法的人。 唐 李紳 《州中小飲便別牛相》詩:“從此別離長酩酊, 洛陽 狂狷任椎埋。”

(6).指犯分跋扈。 漢 桓寬 《鹽鐵論·訟賢》:“引之不來,推之不往,狂狷不遜,忮害不恭,刻轢公主,侵陵大臣。”《後漢書·李固傳》:“ 固 受任之後,東南跋扈,兩州數郡,千里蕭條,兆人傷損,大化陵遟,而詆疵先主,苟肆狂狷。”

齊聲

(1) [in chorus]∶全體同時出聲地

齊聲回答

(2) [with one accord ]∶一致地,異口同聲

齊聲歡呼

(3) [be equally famous]∶齊名

論定

(1).經考校定評。《禮記·王制》:“論進士之賢者,以告於王,而定其論,論定,然後官之。”

(2).對一個人一生的功過是非作出結論。 宋 陳亮 《酌古論·鄧艾》:“自古幸而成功者多矣,死而論定,未有如 鄧艾 之欺於後世者也。” 清 金漸皋 《冬日雜詠》:“力微不任施橫草,論定終當待闔棺。” zhu8德 《悼陳毅同志》詩:“一生為革命,蓋棺方論定。”

(3).編次確定。《史記·酷吏列傳》:“與 張湯 論定諸律令。”《後漢書·楊終傳》:“ 宣帝 博徵羣儒,論定《五經》於 石渠閣 。” 宋 葉適 《黃文叔<周禮>序》:“《詩》、《書》、《春秋》皆 孔子 論定。”

(4).判決。《宋史·刑法志三》:“凡斷公按,正先詳其當否,論定即簽印注日。”

蓋棺

指身故。 宋 蘇軾 《提舉玉局觀謝表》:“臣敢不益堅素守,深念往愆……蓋棺未已,猶懷結草之心。” 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》:“君自束髮至蓋棺,未嘗一日不兢兢砥厲名檢。” 魯迅 《花邊文學·運命》:“‘智者千慮,必有一失’,這裡的‘失’,是在非到蓋棺之後,一個人的運命‘終是’不可知。”

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