以忠孝仁恕傳家無大盛亦無大衰先世之貽謀遠矣 於困苦艱難行善有厚德必有厚福後人之繼述勉旃
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對聯備註:
(趙藩題雲南劍川向湖村趙氏宗祠)
參考注釋
忠孝
忠於君國,孝於父母。《孝經·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 註:“忠孝道著,乃能揚名榮親,故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》:“大王忠孝慈仁,敬賢樂士。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》:“人吏目不識鄉飲酒之禮,或未嘗聞《鹿鳴》之歌,忠孝之行不勸,亦縣之恥也。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王風既降,聖教莫修,忠孝情衰,廉恥道喪。”
仁恕
仁愛寬容。《漢書·敘傳上》:“寬明而仁恕。”《世說新語·政事》“ 山遐 去 東陽 ” 劉孝標 注引《江惇傳》:“ 惇 隱 東陽 ,以仁恕懷物, 遐 感其德。” 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》:“陛下嚴祗寅畏足以膺受付託,仁恕溫厚足以慰答傒望。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》:“可是,真心的公理論者又‘勿報復’呀,‘仁恕’呀……的大嚷起來。”
傳家
(1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》:“入此歲來,已七十矣。宿素衰落,仍有失誤,案之禮典,便合傳家。” 李賢 註:“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰:‘七十老而傳。’”
(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩:“傳家有衣鉢,斷獄盡《春秋》。” 清 吳偉業 《贈張以韜來鶴》詩:“草聖傳家久著聞,斗看孤鶴下層雲。” 老舍 《茶館》第一幕:“東西真地道,傳家的玩藝。”
先世
[ancestry] 祖先;先人
自雲先世。——晉· 陶淵明《桃花源記》
貽謀
《詩·大雅·文王有聲》:“詒厥孫謀,以燕翼子。”後以“貽謀”指父祖對子孫的訓誨。 晉 陸機 《吊魏武帝文》:“觀其所以顧命冢嗣,貽謀四子,經國之略既遠,隆家之訓亦弘。” 宋 蘇軾 《韓維祖保樞魯國公制》:“上以報貽謀之德,下以勵移孝之誠。” 清 秋瑾 《失題》詩:“膝下貽謀晚,堂前慰藉先。”
困苦
(1) [in privation]∶艱難窮苦
戰爭所留下的種種損壞和困苦
困苦備嘗
(2) [miserable;distressed]∶窮苦
(3) [difficult]∶困難
如果那人不將三國的事情講完,他的豫備就決不至於這么困苦,他最熟悉的就是三國。——魯迅《彷徨》
艱難
[hard;difficult] 艱苦困難
歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》
漫長而艱難的行軍
行善
[do good works;be charitable] 做慈善的事
厚德
(1).猶大德。《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物。”《淮南子·氾論訓》:“故人有厚德,無問其小節。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史四》:“余益德君,君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻五·成相國二世厚德》:“人稱其兩世厚德雲。”
(2).深厚的恩德。《漢書·淮南厲王傳》:“夫大王以千里為宅居,以萬民為臣妾,此 高皇帝 之厚德也。” 三國 魏 曹植 《鸚鵡賦》:“蒙含育之厚德,奉君子之光輝。” 宋 蘇軾 《答漕使啟》:“敢緣厚德,尚許兼容。”
(3).謂施以厚澤。《國語·晉語二》:“故輕致諸侯而重遣之,使至者勸而叛者慕,懷之以典言,薄其要結,而厚德之以示之信。”
(4).謂深深地感激。《三國志·魏志·袁紹傳》:“當今為將軍計,莫若舉 冀州 以讓 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ,則 瓚 不能與之爭,必厚德將軍。”
厚福
多福,大福。 漢 司馬相如 《封禪文》:“舒盛德,發號榮,受厚福,以浸黎元。” 歐陽山 《三家巷》一:“我姓 何 的比那糊塗人 周鐵 ,雖然還比不上,那不過應了一句古話,叫做庸人多厚福!”
後人
(1) [later generations]∶後代的人
後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 又
後人哀之。
後人哀之而不鑒之。
後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
前人種樹,後人乘涼
(3) [posterity]∶一個祖先的直到最遠一代的後裔
(4) [descendant]∶子孫
(5) 後來的人,指新婦 [bride]
不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
繼述
[inherit;succeed;carry on;continue;go on;maitain;resume] 繼承。繼,承受,繼承。述。遵循
繼述先烈遺志。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》
勉旃
努力。多於勸勉時用之。旃,語助,之焉的合音字。《漢書·楊惲傳》:“方當盛 漢 之隆,願勉旃,毋多談。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》:“困學違從眾,明公各勉旃。” 宋 歐陽修 《送謝中舍》詩之二:“人生白首吾今爾,仕路青雲子勉旃。” 李大釗 《在<國民雜誌>周年紀念會上的演說》:“諸君本此進行,將來對於世界造福不淺,勉旃。”
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