不費公家一錢，治盜如神，用兵更如神，扼荊岳控江淮，直教氣讋綠林，百世下能寒奸膽； 當得清官兩字，作宰猶是，仗節亦猶是，左簿書右姜豉，想見操同白水，廿年前早具初心。

對聯全文

上聯：不費公家一錢，治盜如神，用兵更如神，扼荊岳控江淮，直教氣讋綠林，百世下能寒奸膽；
下聯：當得清官兩字，作宰猶是，仗節亦猶是，左簿書右姜豉，想見操同白水，廿年前早具初心。

對聯備註：

（清-程之楨《於清端公祠》）

參考注釋

公家

(1) [the public;the state]∶指朝廷、國家或官府

赴公家之難

(2) [public side]∶與私人相區別,今指國家、機關、團體等

副業產品,賣給公家

一錢

(1).一文錢。亦指極少的錢。《史記·高祖本紀》：“ 高祖 為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰：‘賀錢萬’，實不持一錢。” 唐 李白 《襄陽歌》：“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。” 唐 杜甫 《空囊》詩：“囊空恐羞澀，留得一錢看。”

(2).表數量。一兩的十分之一。《朱子語類》卷十六：“如秤子釘盤星上加一錢，則稱一錢物，便成兩錢重了。”《宋史·律曆志一》：“以御書真草行三體 淳化 錢，較定實重二銖四絫為一錢者，以二千四百得十有五斤為一稱之則。”按， 清 顧炎武 《日知錄·以錢代銖》：“古算法二十四銖為兩……近代算家不便，乃十分其兩，而有錢之名，此字本是借用錢幣之錢，非數家之正名。”

(3). 清 時 吳 俗以銅錢七十文為“一錢”。 清 俞樾 《茶香室續鈔·板兒》：“今 吳 俗猶以銅錢七十文為一錢，此舊語之未泯者也。”

用兵

(1) [use weaponry]∶使用兵器

立小人以教用兵

(2) [use military forces;resort to arms]∶使用武力,進行戰爭

不敢造次用兵

(3) [command troops]∶調兵遣將,指揮戰爭

長於用兵

江淮

(1). 長江 和 淮河 。《左傳·哀公九年》：“秋， 吳 城 邗 ，溝通 江 淮 。” 三國 魏 阮籍 《樂論》：“ 江 淮 之南，其民好殘； 漳 汝 之間，其民好奔。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·銀杏》：“ 江 淮 間一御史疏陳水患。”

(2).泛指 長江 與 淮河 之間的地區。《後漢書·周榮傳》：“ 榮 ， 江 淮 孤生，蒙先帝大恩，以歷宰二城。” 明 《端午食賜粽有感》詩：“東南米價高如玉， 江 淮 餓莩千家哭。” 清 鈕琇 《觚賸·舊雷有聲》：“余宦遊所至，其風土大略相同，唯 粵 中則不特與朔方絶異，即較之 江 淮 ，亦甚懸殊。” 凌力 《星星草》第十五章一：“如今捻軍兵分東西，追剿各軍愈追愈遠愈加勞苦，而出自 江 淮 的餉源卻愈益短絀難辦。”

(3).特指今 江西省 鄱陽湖 一帶。《史記·五帝本紀》：“ 三苗 在 江淮 、 荊州 數為亂。” 張守節 正義：“淮，讀曰匯，音胡罪反，今 彭蠡湖 也。”

綠林

[Lulin] 原為山名,位於湖北當陽東北。西漢末,新市人王匡、王鳳等領導過綠林山起義。後以此稱聚眾抗官或劫富濟貧的行為

綠林好漢

百世

[all generations] 很多世代;很長時期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》

流芳百世

能寒

耐得寒冷。《淮南子·墬形訓》：“食水者善游能寒，食土者無心而慧。” 章炳麟 《訄書·原變》：“紫脫非最靈也，其能寒過於款冬已。”

奸膽

猶奸心。 唐 元稹 《諭寶》詩：“鏡懸姦膽露，劍拂妖虵裂。” 唐 元稹 《崔郾授諫議大夫》：“昔我 太宗文皇帝 ，以 魏徵 為人鏡，而姦膽形於下，逆耳聞於上。”參見“ 姦心 ”。

當得

(1).應該；理所當然。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 孚 （ 羊孚 ）雅善理義，乃與 仲堪 道《齊物》。 殷 難之， 羊 云：‘君四番後，當得見同。’”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“小娘子放心，令尊與我是老兄弟，當得早晚照管。” 清 洪昇 《長生殿·私祭》：“這是當得的，待我寫個牌位兒供養。”

(2).承受。《二刻拍案驚奇》卷二十：“﹝ 巢大郎 ﹞怎當得妻妾兩個，推班出色，遞換來擾，不勾幾時，把所得之物乾浄弄完。”川劇《譚記兒》第一場：“姑姑，想你我都是苦命之人，這‘夫人’二字實實不敢當得。”

清官

(1) [respectable and morally lofty official]∶清貴的官職

八品清官

(2) [honest and upright official]∶舊稱廉潔公正的官吏

清官難斷家務事

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”

仗節

(1).手執符節。古代大臣出使或大將出師，皇帝授予符節，作為憑證及權力的象徵。《漢書·敘傳下》：“ 博望 仗節，收功 大夏 ；貳師秉鉞，身釁 胡 社。” 唐 裴鉶 《趙合》：“但當時時相使余不得仗節出此城，空加一貂蟬耳。” 唐 康駢 《劇談錄·鳳翔府舉兵討賊》：“相國仗節訓兵，援旗誓眾。”

(2).堅守節操。《後漢書·吳漢傳》：“賊眾雖多，非有仗節死誼者也。” 宋 曾鞏 《與孫司封書》：“比見朝廷所寵贈南兵以來仗節死難之臣， 宗旦 乃獨不與。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·馬文肅家書》：“慷慨仗節易，從容就義難。吾輩將為其難乎？抑為其易乎？”

簿書

(1).記錄財物出納的簿冊。《周禮·天官·小宰》“八曰聽出入以要會” 漢 鄭玄 註：“要會，謂計最之簿書。” 宋 蘇軾 《謝秋賦試官啟》：“方將區區於簿書米鹽之間，碌碌於塵埃箠楚之地。” 清 劉大櫆 《乞捐輸以待周急引》：“其取息幾何，其已用及未用幾何，登之簿書，歲終會計。” 阿英 《袁中郎做官》：“他說：上官如雲，過客如雨，簿書如山，錢穀如海，朝夕趨陳檢點，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文書簿冊。《漢書·賈誼傳》：“而大臣特以簿書不報，期會之間，以為大故。” 唐 李紳 《宿越州天王寺》詩：“休按簿書懲黠吏，未齊風俗昧良臣。” 明 李東陽 《再哭體齋迭見慰哭子韻》：“山斗正懸天下望，簿書長繞病中身。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“憲駕經臨，自當遠接，只因簿書碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

想見

[gather;infer] 經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

白水

(1).《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如 白水 ！” 楊伯峻 註：“‘有如 白水 ’即‘有如 河 ’，意謂 河 神鑒之，《晉世家》譯作‘ 河 伯視之’是也。”後遂用作誓詞，表示信守不移。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“援青松以示心，指白水而旌信。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四：“謂予不信，鑒時人皦日之辭；弗與同心，如 文公 （ 晉文公 ）白水之誓。” 太平天囯 楊秀清 《果然忠心》詩之三：“個個披肝盟白水，人人瀝膽矢丹心。” 劉師培 《文說》：“以‘青雲’為得志，以‘白水’為誓詞。”

(2).泛指清水。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩之二：“白水過庭激，緑槐夾門植。” 唐 杜甫 《寄常徵君》詩：“白水青山空復春，徵君晚節傍風塵。” 清 黃景仁 《舟中詠懷》：“白水寒較明，昏霧薄將凝。” 華山 《陣地春節散記》：“去年這時候才樂呢：白水燉豬肉，還沒開鍋就要出發。”

(3).白開水的簡稱。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 魯貴 ：［端起杯子，對 四鳳 ］這是白水，小姐！［潑在地上］ 魯四鳳 ：［冷冷地］本來是白水，沒有茶。”

(4).水名。源出 湖北省 棗陽市 東 大阜山 ，相傳 漢光武帝 舊宅在此。《文選·張衡＜東京賦＞》：“乃龍飛 白水 ，鳳翔參墟。” 薛綜 註：“ 白水 ，謂 南陽 白水縣 也， 世祖 所起之處也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“ 孟陽 《七哀》云：‘ 漢祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 。’此正對之類也。” 唐 李白 《上雲樂》詩：“ 赤眉 立 盆子 ， 白水 興 漢光 。” 王琦 注引《後漢書》：“ 光武 舊宅在今 隨州 棗陽 東南，宅旁二里有 白水 焉，即 張衡 所謂‘龍飛 白水 ’也。”

(5).水名。神話傳說中源出 崑崙山 的一種河流。相傳飲之可以不死。《楚辭·離騷》：“朝吾將濟於 白水 兮，登 閬風 而緤馬。” 王逸 注引《淮南子》：“ 白水 ，出 崑崙之山 ，飲之不死。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“唯專制永長，昭蘇非易，況復神馳 白水 ，孰眷舊鄉，返顧高丘，正哀無女。”

初心

(1).本意。 晉 乾寶 《搜神記》卷十五：“既不契於初心，生死永訣。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止於縣令。” 郭沫若 《萬引》：“我的初心是想在創作上得些觀摩。”

(2).佛教語。指初發心愿學習佛法者。《景德傳燈錄·弘教大師》：“初心後學，近入叢林；方便門中，乞師指示。”

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