講學不在多言先撻破名利一關仰毋愧俯毋怍惕厲戰兢敬義夾持是乃聖賢真學問 通經必期實用果認得忠孝二字型於身修於家肫誠悱惻窮達無間斯為豪傑大經綸

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對聯備註:

(陝西味經書院)

參考注釋

講學

[give lectures] 當眾講解闡述自己的學術理論

應邀出國講學

不在

(1)

[be out;be not in]∶指不位於或處於某處

小王不在

姐姐早不在機房上班上

(2)

[pass away]∶婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

多言

(1).猶言好講閒話;多說。《詩·鄭風·將仲子》:“豈敢愛之,畏人之多言, 仲 可懷也,人之多言,亦可畏也。”《史記·秦始皇本紀》:“ 二世 曰:‘吾願得一郡為王。’弗許。又曰:‘願為萬戶侯。’弗許。曰:‘願與妻子為黔首,比諸公子。’ 閻樂 曰:‘臣受命於丞相,為天下足下,足下雖多言,臣不敢報。’麾其兵進。 二世 zi3殺。” 宋 王安石 《不詁自明》:“ 倉頡 造書,不詁自明。於乎多言,只誤後生。” 明 陳子龍 《病鸚鵡》詩:“多言老更甚,解夢病增疑。”《儒林外史》第二四回:“ 石老鼠 聽見這話,方才不敢多言了。”

(2).猶常說。《朱子語類》卷八:“人多言為事所奪,有妨講學。此為不能使舡,嫌溪曲者也。”

名利

1.名位與利祿;名聲與利益

惕厲

[be on guard against;be vigilant] 警惕,戒懼

君子終日乾乾,夕惕若厲。——《易·乾》

日夜惕厲,思自降損,居不求安,食不念飽。——《後漢書·馬皇后紀》

戰兢

(1).畏懼戒慎貌。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》:“恭肅小心,動有法度,承事 陰後 ,夙夜戰兢。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》:“夫戰兢則彝倫敘,怠荒則姦宄作。” 清 顧炎武 《將去關中別中尉存槓於慈恩寺塔下》詩:“嘆昔嘗憂患,先人獨戰兢。”參見戰戰兢兢 ”。

(2).恐懼發抖。《東周列國志》第九三回:“不料軍中不戒,有犯王躬。 寤生 不勝戰兢觳觫之至!”《明史·方國珍傳》:“子姓不戒,潛搆釁端,猥勞問罪之師,私心戰兢,用是俾守者出迎。”參見“ 戰戰兢兢 ”。

夾持

[help; educate] 幫助;教育

小人被君子夾持得不敢為非

聖賢

[sage]聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

學問

(1) [learning;knowledge;scholarship]

(2) 系統知識

(3) 泛指知識

通經

(1).通曉經學。《後漢書·儒林傳序》:“ 東京 學者猥眾,難以詳載,今但録其能通經名家者,以為《儒林篇》。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》:“ 趙德 秀才,沉雅專靜,頗通經,有文章。” 明 何良俊 《四友齋叢說·經三》:“而翰林院亦有秀才名色,當精選深於經術者為博士,招集天下能通經者皆隸焉。”

(2).解釋經旨。《後漢書·蔡邕傳》:“昔 孝宣 會諸儒於 石渠 , 章帝 集學士於 bai3虎 ,通經釋義,其事優大,文武之道,所宜從之。” 唐玄宗 《<孝經>序》:“是以道隱小成,言隱浮偽,且傳以通經為義,義以必當為主。”

(3).中醫指用藥物、針灸等使月經通暢。 清 蒲松齡 《草木傳·梔子鬥嘴》:“捎元參治浮火清理咽喉,捎丹參理崩漏益血通經。”

實用

(1) [practicable]∶有實際使用價值

這些工具看上去很簡單,但卻很實用

(2) [available]∶實際套用

這種農藥在實用中證明效果很好

認得

(1) [know]∶認識

這位同志你認得嗎?

(2) [recognize]∶認出;知道

我已不認得這個學校了

忠孝

忠於君國,孝於父母。《孝經·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 註:“忠孝道著,乃能揚名榮親,故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》:“大王忠孝慈仁,敬賢樂士。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》:“人吏目不識鄉飲酒之禮,或未嘗聞《鹿鳴》之歌,忠孝之行不勸,亦縣之恥也。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王風既降,聖教莫修,忠孝情衰,廉恥道喪。”

字型

[style of a written or printed character;script;style of calligraphy] 同一種文字的書法不同形體,如漢字手寫的楷書、行書草書

肫誠

誠摯。 清 吳定 《答金理函書》:“辱足下賜書垂問,度僕必有説,意氣肫誠,讀之感泣。” 梁啓超 《論湖南應辦之事》:“頻頻手諭,諄諄教誨,如 張江陵 與疆臣各書, 胡文忠 示屬員各諭,或以嚴厲行之,或以肫誠出之,未有不能教誨者也。”

悱惻

[sorrowful;sad at heart;be laden with sorrow] 內心悲苦淒切的

隱思君兮悱惻。——《楚辭·九歌·湘君

chan3綿悱惻

窮達

困頓與顯達。《墨子·非儒下》:“窮達、賞罰、幸否,有極,人之知力,不能為焉。” 漢 王粲 《登樓賦》:“人情同於懷土兮,豈窮達而異心!” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩:“窮達君雖了,沉淪我亦傷。” 章炳麟 《駁康有為革命書》:“ 長素 固云:窮達一節,不變塞焉。蓋有之矣,我未之見也。”

無間

(1) [very close to each other;do not keep anything from each other]∶中間沒有間隙

親密無間

(2) [continuously;without interruption]∶不間斷

氣象觀測,日夜無間

(3) [unable to distinguish]∶不分別

無間是非

傑大

高大。《爾雅·釋丘》“天下有名丘五” 晉 郭璞 註:“恐此諸丘,碌碌未足用當之,殆自別更有魁梧傑大者五,但未詳其名號、今者所在耳。”

經綸

(1) [combed and arranged silk threads]∶整理過的蠶絲

(2) [statecraft; statesmanship]∶比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) [ambition and ability]∶借指抱負與才幹

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