粵邁跡於戎馬兵戈，危守岩疆，民不忍欺，賊不忍害，紀當時勢勩，已足千秋，三絕畫書詩，品列到君仍末技； 偶托興在管弦絲竹，歡承子舍，名非所計，利非所圖，是何等襟懷，竟難再見，一官貧病死，論交同輩失知音。

對聯全文

上聯：粵邁跡於戎馬兵戈，危守岩疆，民不忍欺，賊不忍害，紀當時勢勩，已足千秋，三絕畫書詩，品列到君仍末技；
下聯：偶托興在管弦絲竹，歡承子舍，名非所計，利非所圖，是何等襟懷，竟難再見，一官貧病死，論交同輩失知音。

對聯備註：

（清-袁開第《挽孫竹芽聯》）

參考注釋

邁跡

亦作“ 邁跡 ”。1.開創事業之意。《書·蔡仲之命》：“爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃後。”

(2).邁行；遠行。 明 馮夢龍 《萬事足·巧計進妾》：“霄漢奮身躋月窟，塵埃邁跡到 瀛州 。”

(3).追蹤；追隨。 清 朱仕琇 《溪音序》：“其更世益深，日息其志，邁跡於古，殆將往而不可知也。”

見“ 邁跡 ”。

戎馬

[army horse] 軍馬,借指軍事、戰爭

戎馬四萬匹,兵車萬乘。——《漢書·刑法志》

戎馬生涯

兵戈

(1).指兵器。 唐 李白 《大獵賦》：“韜兵戈，火網罟。”

(2).指戰爭。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“欲興兵戈，以誅暴 楚 。”《後漢書·獨行傳·譙玄》：“時兵戈累年，莫能脩尚學業。”《三國演義》第九六回：“今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶？” 清 周亮工 《即席次韻贈信州周公鼎》詩：“兵戈十載後，窮巷遠遊人。”

(3).指軍隊。 唐 黃滔 《景陽井賦》：“玉樓之絲管宵咽，桂岸之兵戈晝逼。” 宋 岳飛 《奉詔移偽齊檄》：“順逆二途，蚤宜擇處。兵戈既逼，雖悔何追。”

岩疆

邊遠險要之地。《明史·梁廷棟傳》：“ 廷棟 疏辨，乞一巖疆自牧，優詔慰留之。” 清 卓爾堪 《寧羌將軍行贈高枚升》詩：“五丁鑿開渾沌氣，一夫當關萬夫畏。巖疆八載靖烽煙，警防何煩教擊刺。” 呂志伊 《青龍洞》詩：“乾坤俛仰感經年，萬里巖疆一洞天。”

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

忍害

殺害。《宋書·顧覬之傳》：“考事原心，非存忍害，謂宜哀矜。”《北史·尒朱榮傳》：“﹝ 尒朱榮 ﹞性甚嚴暴，慍喜無恆，弓箭刀槊，不離於手，每有瞋嫌，即行忍害，左右恆有死憂。”

當時

[right;immediately;right away;at once] 就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

三絕

(1).指 三國 魏 《受禪碑》的 王朗 文、 梁鵠 書、 鍾繇 刻字。 唐 李綽 《尚書故實》：“ 魏 《受禪碑》， 王郎 文、 梁鵠 書， 鍾繇 鐫字，謂之三絶。”

(2). 三國 吳 主 趙夫人 的織錦、刺繡、絲幔被稱為“機絕”、“針絕”、“絲絕”，人謂“ 吳 有三絶，四海無儔其妙。”見 晉 王嘉 《拾遺記·吳》。

(3).指 晉 顧愷之 的才、畫、痴。《晉書·文苑傳·顧愷之》：“俗傳 愷之 有三絶：才絶、畫絶、痴絶。”

(4).指 晉 袁山松 之《行路難》辭、 羊曇 唱樂、 桓伊 輓歌。《晉書·袁山松傳》：“ 山松 善音樂，舊歌有《行路難》曲，辭頗疎質， 山松 好之，乃文其辭句，婉其節制，每因酣醉縱歌之，聽者莫不流涕。初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路難》繼之，時人謂之三絶。”

(5).指 晉 戴逵 所作佛像， 顧愷之 所作 維摩 畫圖， 義熙 年間 獅子國 所獻玉像。《南史·夷貊傳上·師子國》：“ 晉 義熙 初，始遣使獻玉像，經十載乃至……先有徵士 戴安道 手製佛像五軀，及 顧長康 《維摩畫圖》，世人號之三絶。”

(6). 南朝 宋 謝瞻 所作《喜霽》詩， 謝靈運 寫之， 謝琨 詠之， 王弘 稱之為三絕。見《南史·謝瞻傳》。

(7). 南朝 梁元帝 畫 孔子 像，自撰讚辭並自書之，時人謂之三絕。見《南史·梁元帝紀》。

(8). 隋 田僧亮 、 楊契丹 、 鄭法士 三人在京師 光明寺 畫小塔， 鄭 圖東壁北壁， 田 圖西壁南壁， 楊 畫外邊四面，稱為三絕。見 唐 張彥遠 《歷代名畫記·楊契丹》。

(9).指 唐 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 三畫家合作之《金橋圖》。 唐明皇 幸 潞州 ，道由 金橋 ，羽儀甚盛，詔 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 ，令同製《金橋圖》。“聖容及上所乘照夜白馬， 陳閎 主之；橋樑山水車輿人物草樹雁鳥器仗帷幕， 吳道玄 主之；狗馬騾驢牛羊駱駝貓猴豬貀四足之類， 韋無忝 主之。圖成時為三絶焉。”見 唐 鄭棨 《開天傳信記》。

(10). 唐 張璪 常畫古松於齋壁， 符載 為之作贊， 衛象 為之配詩，亦一時三絕。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·語資》。

(11).指 唐 鄭虔 之詩、書、畫。《新唐書·文藝傳中·鄭虔》：“嘗自寫其詩並畫以獻，帝大署其尾曰：‘ 鄭虔 三絶。’” 金 趙秉文 《寄王學士子端》詩：“ 李白 一杯人影月， 鄭虔 三絶畫詩書。”

(12).指 唐 李揆 之門第、人物、文學。《新唐書·李揆傳》：“ 揆 美風儀，善奏對，帝嘆曰：‘卿門地、人物、文學皆當世第一，信朝廷羽儀乎！’故時稱三絶。”

(13). 唐 宋之問 之父 令文 富文辭、工書、力絕人，世稱三絕。見《新唐書·宋之問傳》。

(14). 唐 韋暠 善判、 李亘 工書， 彥伯 屬辭，時稱“河東三絕”。見《新唐書·徐彥伯傳》。

(15). 唐文宗 時，詔以 李白 之歌詩， 裴旻 之劍舞， 張旭 之草書為三絕。見《新唐書·李白傳》。

(16).三次斷絕。《史記·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。” 宋 蘇軾 《夜夢》詩：“《易》韋三絶 丘 猶然，如我當以犀革編。”

末技

(1).古指工商業。 漢 賈誼 《論積貯疏》：“今驅民而歸之農，皆著於本，使天下各食其力，末技游食之民轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。”《明史·高巍傳》：“疏墾 河南 、 山東 、 北平 荒田，又條上抑末技、慎選舉、惜名器數事， 太祖 嘉納之。”

(2).謂不足道的技藝；小技。 漢 班固 《幽通賦》：“ 養 流睇而猨號兮， 李 虎發而石開。非精神其焉通兮，苟無實其孰信。操末技猶必然兮，矧耽躬於道真。” 宋 陳師道 《出清口》詩：“文章末技將自效，語不驚人神可嚇。” 明 胡應麟 《詩藪·唐下》：“夫書畫末技， 鍾 、 王 、 顧 、 陸 ，鹹負此稱。” 魯迅 《書信集·致姚克》：“所以其實是能作大幅油畫，卻不能作‘末技’之插畫的。”

托興

借物寄託情趣。 明 劉基 《＜犁眉公集＞序》：“若夫優遊閒雅，托興微婉，而有以盡其自得之趣者。” 清 周亮工 《書影》卷三：“每蕊心有兩瓣相併，詞人托興曰比目、連理雲。”

管弦

亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管樂器與弦樂器。亦泛指樂器。《淮南子·原道訓》：“夫建鐘鼓，列管弦。”《漢書·禮樂志》：“為其俎豆筦弦之間小不備，因是絶而不為，是去小不備而就大不備，或莫甚焉。” 晉 張華 《情詩》之一：“終晨撫管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“三千珠履盈階陛，十二金釵列管絃。” 清 孫枝蔚 《村居雜感》詩之五：“長物吾家少，樽罍伴管絃。”

(2).指管弦樂。《漢書·禮樂志》：“和親之説難形，則發之於詩歌詠言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望chun4宮》：“庭際花飛錦繡合，枝間鳥囀管弦同。” 元 陳孚 《真定懷古》詩：“千里桑麻緑蔭城，萬家燈火筦絃清。” 宋 歐陽修 《採桑子》詞：“返照波間，水闊風高颺管絃。” 郭小川 《廈門風姿》詩之四：“聽， 南海 的濤聲如號角， 鷺江 的潮音如管弦。”

絲竹

(1) [traditional stringed and woodwind instrument]∶弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) [music]∶泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

子舍

(1).小房；偏室。一說，諸子所居的屋舍。《史記·萬石張叔列傳》：“ 建 為郎中令，每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親中帬廁牏，身自浣滌。” 司馬貞 索隱：“ 劉 氏謂小房內，非正堂也。 小顏 以為諸子之舍，若今諸房也。” 宋 梅堯臣 《送任太傅歸省西都》詩：“子舍今歸浣裙切，里門重戒下車勤。”

(2).借指兒子；兒女。 宋 富弼 《韓國華神道碑》：“教子舍悉用經術而濟之以嚴。” 宋 葉適 《宋故中散大夫張公行狀》：“初，公至郡，諜報‘虜主祈 太清宮 ，且窺邊州’，人大恐， 定遠縣 逃奔幾盡，公不為動，但遣承局趣取子舍，遠近安之，亡者復還。”

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

所圖

謀害，暗算。 元 無名氏 《神奴兒》第三折：“你道他將親來所圖，你道他抵盜那財物……都是他二嫂粧誣。”

何等

(1) [how;very;what kind]∶什麼樣的

你知道他是何等人物

(2) [what;how]∶用於感嘆語氣,表示不同尋常

這是何等高超的技術!

襟懷

[bosom;mind] 胸襟;胸懷;心胸

襟懷坦白

再見

[good-bye;good-by] 分別時最後說的話

貧病

(1).既窮且病。《國語·越語上》：“令孤子寡婦、疾疹貧病者，納官其子。” 宋 陸游 《秋夜讀書》詩：“不如一編書，相伴過昏旦；豈惟洗貧病，亦足捍患難。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“凡是稍有天賦的人，總要為貧病憂患所苦。”

(2).指既窮且病的人。《管子·輕重丁》：“發其積藏，出其財物，以賑貧病。”

論交

(1).爭論與交談。 唐 李頎 《行路難》詩：“秋風落葉閉重門，昨日論交竟誰是。”

(2).結交；交朋友。 唐 高適 《送前衛縣李寀少府》詩：“怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。” 宋 陳師道 《贈魯直》詩：“相逢不用蚤，論交宜晚歲。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩：“論交三世久，問字兩兒趨。” 張昭漢 《癸丑暮秋偕璧子漫遊長江歌以紀事》：“古人論交恩義重，徙倚琴臺有餘痛。”

同輩

(1) [of the same generation]∶年輩相同

同輩的朋友

(2) [fellow]∶同伴,夥伴

(3) [associate]∶同列,同僚

眼看同輩上青雲

知音

(1) [a friend keenly appreciative of one’s talents]∶古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) [intimate friend; bosom friend]∶知心朋友

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