講學遍中華，涉藝術尤重彝倫，是豪傑救時事業； 推襟蒙夙惠，瞻靈駕莫親道貌，摧鯫生懷舊肝腸。

對聯全文

上聯：講學遍中華，涉藝術尤重彝倫，是豪傑救時事業；
下聯：推襟蒙夙惠，瞻靈駕莫親道貌，摧鯫生懷舊肝腸。

對聯備註：

（清-王得勝《挽張百熙聯》）

參考注釋

講學

[give lectures] 當眾講解闡述自己的學術理論

應邀出國講學

中華

(1) [China]

(2) 古代華夏族多建都於黃河南北,以其在四方之中,因稱之為中華,是漢族最初興起的地方,後各朝疆土漸廣,凡所統轄,皆稱中華,後也借指中國

振興中華

(3) 指中原

(4) 古時對華夏族、漢族的稱謂

藝術

(1) [art]

(2) 文藝,對社會生活進行形象的概括而創作的作品,包括文學、繪畫、雕塑、建築造型、音樂、舞蹈、戲劇、電影等

雕刻藝術

(3) 指富有創造性的方式、方法

領導藝術

(4) [conforming to good test;artistic]∶形狀獨特而美觀的

這個房間布置得挺藝術

彝倫

(1).常理；常道。《書·洪範》：“王乃言曰：‘嗚呼， 箕子 ！惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。’” 蔡沉 集傳：“彝，常也；倫，理也。” 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝倫之攸敍，不亦難乎！” 宋 朱熹 《＜大學章句＞序》：“夫以學校之設，其廣如此，教之之術，其次第節目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當世之人，無不學。” 清 顧炎武 《日知錄·彝倫》：“彝倫者，天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣。”

(2).指倫常。 陳獨秀 《孔子之道與現代生活》：“道德彝倫，又焉能外？”

(3).謂成為表率、成為典範。《魏書·彭城王勰傳》：“自古統天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而後燮和陰陽，彝倫民物者哉？” 唐 楊炯 《庭菊賦》：“ 鐘太傅 之家聲，彝倫 魏 室，道合鹽梅，功成輔弼。”

(4).指銓選官吏。《北史·魏紀四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但為門第，吏部彝倫，仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體，以令才學並申，資望兼致。”

豪傑

(1) [person of outstanding talent;hero]∶才智勇力出眾的人

數日,號令召三老、豪傑與皆來會計事。——《史記·陳涉世家》

(2) 又

三老豪傑皆曰。

自董卓已來豪傑並起……——《三國志·諸葛亮傳》

安然屈豪傑之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》

人中豪傑

(3) [despotic gentry]∶倚仗權勢橫行一方的人

救時

匡救時弊。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“ 明皇 以侈致亂，故 少陵 以儉為救時之砭劑。” 金 王若虛 《臣事實辨》：“生以救時，死以明道。”

事業

(1) [cause]∶人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) [facilities]∶特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) [individual fulfilment;personal achievement]∶個人的成就

他立志要做出一番事業來

推襟

見“ 推襟送抱 ”。

靈駕

(1).神靈的車駕。《樂府詩集·郊廟歌辭九·齊太廟樂歌》：“神光動，靈駕翔，芬九垓，鏡八鄉。”《魏書·術藝傳·張淵》：“觀閣道之穹隆，想靈駕之電飄。”原註：“閣道六星在王良東北，天帝之所乘躡，靈駕之所由從。”《宋史·樂志十一》：“靈駕紛羽，尚其安留。” 明 夏完淳 《秋懷》詩之五：“髣髴靈駕迴，參差空夜織。”

(2).天子的車駕。 南朝 梁 劉孝儀 《和簡文帝賽漢高廟》：“徘徊靈駕入，叫咷倡歌新。”

(3).載運天子靈柩的車子。《舊唐書·忠義傳上·王同皎》：“乃招集壯士，期以 則天 靈駕發引，刼殺 三思 。”《續資治通鑑·宋太宗至道三年》：“靈駕發引，帝與諸王徒步號慟，從至 乾元門 。”

道貌

(1).修道者的容貌。《太平廣記》卷三一引 南唐 沉汾 《續仙傳·李珏》：“ 李 情景恬憺，道貌秀異。” 明 馮夢龍 《邯鄲夢·群仙聚會》：“ 漢鍾離 半世有神仙分，道貌生來坌。”

(2).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國書》：“某近頗知養生，亦自覺薄有所得，見者皆言道貌與往日殊別。” 清 侯方域 《答張爾公書》：“前月抵 江陰 ，忽從 陳定生 處接足下手示， 定生 又為面述足下之道貌無減於昔。”

(3).道學家的面貌。形容一本正經的樣子。 魯迅 《花邊文學·一思而行》：“就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他並非日日夜夜，道貌永遠的儼然。”

(4).修道者的容貌。《太平廣記》卷三一引 南唐 沉汾 《續仙傳·李珏》：“ 李 情景恬憺，道貌秀異。” 明 馮夢龍 《邯鄲夢·群仙聚會》：“ 漢鍾離 半世有神仙分，道貌生來坌。”

(5).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國書》：“某近頗知養生，亦自覺薄有所得，見者皆言道貌與往日殊別。” 清 侯方域 《答張爾公書》：“前月抵 江陰 ，忽從 陳定生 處接足下手示， 定生 又為面述足下之道貌無減於昔。”

(6).道學家的面貌。形容一本正經的樣子。 魯迅 《花邊文學·一思而行》：“就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他並非日日夜夜，道貌永遠的儼然。”

鯫生

①小人，愚陋之人：鯫生誤人。 ②小生。謙稱自己：嘆鯫生不才。

懷舊

[nostalgia;remember past times or old acquaintances with kindly thoughts] 懷念往事和故人

肝腸

[liver and intestines] 肝和腸。多與其他詞連用比喻人的某種心緒。如肝腸寸斷;肝腸如焚

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