敻覺塵世非，恍如化城現

名句出處

出自宋代蔣堂的《虎丘山》

全文：
虎丘鬼何為山，鯨波涌而顯。
惟青鎮一隅，峙秀狀無限。
遙峰乃眾陰，四望拱孤巘。
上有梵王家，高壓長洲苑。
遊人接踵來，千里必重趼。
奔走趨層巔，凌競陟雲棧。
下瞰洞庭卑，傍睨靈岩淺。
巍乎屹寶閣，仰之目睛眩。
中有明光鬼，麗若日星烜。
三朝所秘藏，百靈共幽贊。
茲焉真福庭，瞻者皆色灑。
敻覺塵世非，恍如化城現。
塔頂拂彤霞，山腳環清甽。
北崖宿雪寒，東阜晨曦暖。
陰森岩腹空，詰屈廊腰轉。
秋磬落雲端，宵燈耿天半。
處者病惱蠲，來者鈍根遺。
予膺邦寄時，所歷游屐遍。
不領旌旗行，恐驚禽鹿散。
捫蘿窮邃深，據檻望平遠。
尋幽既歡欣，訪古或興歡。
葬金墳已隳，淬劍池猶漫。
冰霰凋古杉，朱丹浮斷簡。
珍重講石存，譏憑鬼詩誕。
唐賢留風什，遺墨羅粉版。
險語悉冥搜，清景不可逭。
國朝有筆札，崖壁刻棱婉。
刀矟君謨鬼，龍蛇不疑篆。
二美賁禪扃，千古宗風愈恢闡。
迦陵覺音清，石室驚籌滿。
自惟掛纓歸，心與紛挐斷。
每來尋香剎，常得峨野弁。
久留蓮漏移，相接犀談款。
露井汲雲漿，冰甆試芳荈。
最憐草樹春，幾愛煙嵐晚。
願借一庵名，於茲修止觀。
林端生色美新晴，樓閣依山若畫屏。
石坐最宜人選勝，劍池潛想地遺靈。
僧鬼松竹冬憂茂，寺路煙霞畫亦冥。
自愧逾年假麾守，一回方得扣禪扃。

蔣堂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

恍如

好似；仿佛。 宋 陳與義 《出山道中》詩：“高崖落絳葉，恍如人世秋。”《儒林外史》第十回：“此時 蘧公孫 恍如身游 閬苑 、 蓬萊 、 巫山 、 洛浦 。” 茅盾 《公式主義的克服》：“我們閉了眼睛，還恍如那些‘人物’即在跟前。”

化城

(1).一時幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難，先說小乘涅槃，猶如化城，眾生中途暫以止息，進而求取真正佛果。見《法華經·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》：“厭苦情多，兼物志少。如彼化城，權可得寳。誘以涅槃，救爾生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引。” 清 龔自珍 《支*那古德遺書序》：“導之也有師，扶持之也有相，尚猶慮夫涉之也有淺深，閲之也有久暫，則有諸境以為之策，有化城以為之止息，乃有大事因緣以為之歸墟。”

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩：“自知浮世一化城，願結跏趺面牆坐。”

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹徑從初地，蓮峰出化城。” 唐 劉禹錫 《賈客詞》：“邀福禱波神，施財游化城。” 明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩：“化城依宿處，自學此身閒。”

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書影》卷四：“若九春三秋，天景清麗，必有素霧自岊起，須臾粉堞青甃，彌亘數里，樓臺轇葛，殊木異葩，數息中，霧氣散漫，不復見矣，謂之化城。”

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當塗 。 唐 李白 《陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭》詩：“ 化城 若化出，金榜天宮開。” 王琦 注引《太平府志》：“古 化城寺 ，在府城內 向化橋 西 禮賢坊 ， 吳大帝 時建，基址最廣。”