可托六尺之軀可寄百里之命君子人與君子人也 隱居以求其志行義以達其道吾聞其語吾見其人

對聯全文

上聯：可托六尺之軀可寄百里之命君子人與君子人也
下聯：隱居以求其志行義以達其道吾聞其語吾見其人

對聯備註：

（諸葛忠武侯廟聯之一。集句。恰稱身分。）

參考注釋

六尺

(1).見“ 六尺之孤 ”。

(2).指成年男子之身軀。 唐 李山甫 《下第獻所知》詩之一：“虛教六尺受辛苦，枉把一身憂是非。” 明 姚士麟 《見只編》卷中：“我固知公等相索，故來就縛，且為共盡此酒，便以六尺付公耳。”

百里之命

指國君的政令。百里，指諸侯國。《論語·泰伯》：“ 曾子 曰：‘可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。’”《資治通鑑·漢光武帝建武五年》：“平敵將軍 龐萌 ，為人遜順，帝信愛之。常稱曰：‘可以託六尺之孤，寄百里之命者， 龐萌 是也。’”

君子人

即君子。指才德出眾者。《論語·泰伯》：“君子人與？君子人也。”《文中子·天地》：“子曰：‘過而不立，犯而不校，有功而不伐，君子人哉！’” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“然而君子人曰：終夜不寢，必如 孔子 ；鷄鳴而起，必如 大舜 。” 元 王實甫 《破窯記》第一折：“ 梅香 ，可不道君子人待時守分也。”

子人

複姓。 春秋 鄭 有 子人九 。見《左傳·僖公二十八年》。

隱居

[be a hermit;live in seclusion] 退居鄉里,不肯出仕。退居山野

隱居之室。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

行義

躬行仁義。 漢 劉向 《說苑·指武》：“縱馬 華山 ，放牛 桃林 ，示不復用。天下聞者鹹謂 武王 行義於天下，豈不大哉。”《後漢書·魯恭傳》：“今邊境無事，宜當修仁行義，尚於無為，令家給人足，安業樂產。” 魯迅 《故事新編·非攻》：“老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了。”

(1).品行，道義。《荀子·禮論》：“禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美者也。”《史記·酷吏列傳》：“始 湯 （ 張湯 ）為小吏時，與錢通。及 湯 為大吏， 甲 （ 田甲 ）所以責 湯 行義過失，亦有烈士風。” 清 袁枚 《新齊諧·陳聖濤遇狐》：“喜君行義甚高，開我之箱，分文不取，亦足敬也。”

(2).指履歷，事跡。 宋 趙與時 《賓退錄》卷九：“予即愛其（ 韋應物 ）詩，因考次其平生行義官閥，皆有憑藉始終，可概見如此。” 清 曾國藩 《廣東嘉應州知州劉君事狀》：“謹具歷官行義，牒付史館，俾傳循吏者采覽焉。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！