宮保作陸地神仙，八十年效陶媲朱，世家清白，忽鶴駕西去，凡屬知心皆有慟，前無千古，後無千古； 後學原風塵過客，數百里欽韓慕藺，情愈渴飢，正馬首東來，欲求覿面竟無緣，歌以萬言，哭以萬言。

對聯全文

上聯：宮保作陸地神仙，八十年效陶媲朱，世家清白，忽鶴駕西去，凡屬知心皆有慟，前無千古，後無千古；
下聯：後學原風塵過客，數百里欽韓慕藺，情愈渴飢，正馬首東來，欲求覿面竟無緣，歌以萬言，哭以萬言。

對聯備註：

（清-易金浦《挽彭玉麟聯》）

參考注釋

宮保

太子太保、少保的通稱。 明 代習慣上尊稱太子太保為宮保， 清 代則用以稱太子少保。 明 歸有光 《顧夫人八十壽序》：“﹝公﹞進宮保，﹝ 顧夫人 ﹞有一品夫人之誥。”《文明小史》第四五回：“那位 方宮保 ，現任兩 江 總督。”《老殘遊記》第三回：“因為他辦強盜辦的好，不到一年竟有路不拾遺的景象，宮保賞識非凡。” 魯迅 《且介亭雜文末編·死》：“我只想到過寫遺囑，以為我倘曾貴為宮保，富有千萬，兒子和女婿及其他一定早已逼我寫好遺囑了。”

陸地神仙

指隱士之類。 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“人都道散消搖陸地神仙，我則道厭塵囂 箕山 許由 。” 瞿秋白 《論文學革命及語言文字問題·學閥萬歲四》：“竹籬茅舍的風味，可以使人享‘陸地神仙’的‘清福’。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

世家

(1) [aristocratic family]∶舊指門第高貴、世代為官的人家

仲子,齊之世家也。——《孟子·滕文公》

出身世家

(2) [biography of the dukes or princes under emperor]∶《史記》中諸侯的傳記。如:《晉世家》《陳涉世家》《留侯世家》

清白

(1) [pure;stainless]∶品行純潔,沒有污點

以清白相承。——宋· 司馬光《訓儉示康》

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》

清白女子

清白好漢

(2) [honest]∶特指廉潔;不貪污

清白方正

清白奉公

(3) [clear]∶清楚明白

說不清白

記不清白

(4) [light;brihgt]∶明亮

一顆清白的大星

(5) [delicate and white]∶清秀白皙

一張清白的瘦臉

(6) [noble;fair]∶舊指未操所謂卑賤職業的

本族親友皆清白自守

(7) [complete;finish]∶完畢

忙了兩個鐘頭才忙清白

鶴駕

(1).據 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》載： 王子喬 ，即 周靈王 的太子 晉 ，嘗乘白鶴駐 緱氏山 頭。後因稱太子的車駕為鶴駕。 唐 杜甫 《洗兵行》：“鶴駕通宵鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。” 仇兆鰲 註：“鶴駕，東宮所乘。” 明 李東陽 《文華紀事》詩：“鶴駕暫停當殿午，龍顏一顧滿墀春。”

(2).仙人的車駕。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“鍊形物表，卷跡方外，蜺裳鶴駕，往來紫府。” 宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二：“青山祇在古城隅，萬里歸來卜築初。會見四山朝鶴駕，更看三 李 跨鯨魚。” 明 沉鯨 《雙珠記·北斗化僧》：“驚看幾葉新飛，謾有鵲橋初就。鶴駕高騫，銀漢清如洗，綺筵尊俎列。”

(3).死的諱稱。 唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》：“霓旌揚漢，猶尋朽骨之靈；鶴駕停空，尚謁先人之墓。” 唐 蘇頲 《章懷太子良娣張氏神道碑》：“嗚呼！山疑鶴駕，地即烏號。”

知心

[intimate] 彼此非常了解而關係密切

知心朋友

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou3恩3來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

後學

[I;your pupil;a scholar of younger age] 學問居於人後的學者、讀書人(多作謙詞)

宜為章句,以悟後學。——《後漢書·徐防傳》

風塵

(1) [travel fatigue]∶比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) [hardships or uncertainties in an unstable society]∶比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) [whore]∶舊指娼妓生涯

淪落風塵

過客

[passing traveller] 過路的人

穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

慕藺

《史記·司馬相如列傳》：“其親名之曰 犬子 ……既學，慕 藺相如 之為人，更名 相如 。”後因稱慕賢為“慕藺”。 唐 李白 《贈饒陽張司戶燧》詩：“慕 藺 豈曩古，攀 嵇 是當年。”

馬首東

見“ 馬首欲東 ”。

欲求

[desire] 指慾念和要求

覿面

(1) [see]∶看見

縱讓燭覿面,也不傷他。——《鏡花緣》

(2) [meet]∶見面;當面

西門慶與 月娘尚氣,彼此覿面,都不說話。—— 明· 笑笑生《jin3瓶3梅》

無緣

(1) [without luck by which people are brought together]∶人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法

相見無緣

(2) [have no way of (doing sth.)]∶無由

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