表正萬邦慎厥身修思永 弘敷五典無輕民事惟艱

對聯全文

上聯：表正萬邦慎厥身修思永
下聯：弘敷五典無輕民事惟艱

對聯備註：

（故宮：康熙題乾清宮，皇帝寢室）

對聯表正萬邦慎厥身修思永 弘敷五典無輕民事惟艱書法欣賞

參考注釋

表正

(1).謂以身為表率而正之。《書·仲虺之誥》：“天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。” 孔 傳：“言天舉王勇智，應為民主，儀表天下，法正萬國。”《明史·解學龍傳》：“ 紀 （ 王紀 ）亮節弘猷，召置廊廟，必能表正百僚，裁決大務。”

(2).指宰輔。 唐 元稹 《授韓皋尚書左僕射制》：“況朝廷之大，得不以耆年重望居表正之地，以儀刑百辟乎？”

萬邦

(1).所有諸侯封國。後引申為天下，全國。《書·堯典》：“協和萬邦，黎民於變時雍。”《詩·大雅·文王》：“儀刑 文王 ，萬邦作孚。” 鄭玄 箋：“儀法 文王 之事，則天下鹹信而順之。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“君臨萬邦，萬邦既化。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“遂下罪己詔，殷勤告萬邦。” 明 張居正 《恭勵聖學詩》：“元後輔萬邦，綏猷良不易。” 劉師培 《古書疑義舉例補·虛數不可實指之例》：“古代邦國狹小， 虞 夏 之交，計有萬國，而後世遂有萬邦之語。”

(2).泛指眾多的國家。 郭沫若 《新華頌·mao3澤3東的旗幟迎風飄揚》：“我們反抗侵略，睦鄰萬邦，要保衛世界和平，必須有力量。”

思永

考慮長久之道。《書·皋陶謨》：“慎厥身，修思永。” 孔 傳：“慎修其身，思為長久之道。” 唐 趙蕃 《甸人獻嘉禾賦》：“聖慮彌深，皇猷思永。”

弘敷

(1).大力敷揚。《書·君牙》：“弘敷五典，式和民則。” 孔 傳：“大布五常之教，用和民，令有法則。” 明 陸采 《懷香記·奉詔班師》：“總制兵機，弘敷廟策，盡瘁撫綏蠻貊。”《明史·馬自強傳》：“誠宜及此大慶，蕩滌煩苛，弘敷惠澤，俾四海烝黎，鹹戴帝德。”

(2).廣為延伸。《文選·張衡＜西京賦＞》：“處 甘泉 之爽塏，乃隆崇而弘敷。” 薛綜 註：“弘敷，猶延蔓也。”

五典

(1).古代的五種lun3理道德。《書·舜典》：“慎徽五典，五典克從。” 孔 傳：“五典，五常之教。父義、母慈、兄友、弟恭，子孝。” 蔡沉 集傳：“五典，五常也。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信是也。”

(2).傳說中的上古五部典籍。《左傳·昭公十二年》：“﹝ 倚相 ﹞能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜預 註：“皆古書名。”《書序》：“ 少吳 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書，謂之五典。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“皇世《三墳》，帝代《五典》。”

(3).泛指古代典籍。 南朝 梁 蕭綱 《南郊頌》：“《五典》三墨，既葳蕤於璧水；九流《八索》，亦繽紛於 石渠 。” 明 沉受先 《三元記·講學》：“素志惟甘清淡，《三墳》、《五典》沉酣。”

(4).指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五經。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“夫道之本，仁義而已矣，五典以經之，群經以緯之。”《後漢書·朱浮傳》：“五典紀國家之政，《鴻範》別災異之文。” 李賢 注引《禮記》：“溫柔敦厚，《詩》教也。疏通知遠，《書》教也。絜靜精微，《易》教也。恭儉莊敬，《禮》教也。屬辭比事，《春秋》教也。”

民事

(1) [civil;be related to civil law]∶有關民法之事

民事權利

(2) 參看“民法”

(3) [farm work;civil]∶農事;民間的事情

民事不可緩也

注釋是字典網系統生成，僅供參考！