開千古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遺民世界; 極一生無可如何之遇,缺陷還諸天地,成創格完人。
對聯全文
上聯:開千古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遺民世界;
下聯:極一生無可如何之遇,缺陷還諸天地,成創格完人。
對聯備註:
(清-沈葆楨《鄭成功祠聯》)
參考注釋
千古
(1) [through the ages]∶指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) [forever]∶永遠地
千古奇冤,江南一葉——zhou1-1恩1~1來
千古奇聞
(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
得未曾有
謂前所未有,今始得之。 唐 萬齊融 《阿育王寺常住田碑》:“ 阿寶塔 之莊嚴,得未曾有。” 唐 萬齊融 《阿育王寺常住田碑》:“飯食經行,臭若香風,味同甘露,遍滿一刼,周流十方,聞之者得未曾有,食之者鹹登正位。” 清 史震林 《西青散記》卷三:“﹝ 宇亭 ﹞初不識字,禮大士三年,忽生神慧,經律論悉了了無礙,隨問即答,得未曾有。”亦作“ 得未嘗有 ”。 宋 蘇軾 《與郭功甫書》之一:“昨辱寵臨,久不聞語,殊出意表,蓋所謂得未嘗有也。”
洪荒
詳觀記牒,洪荒莫傳。——謝靈運《三月三日侍宴西池》
遠及洪荒。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
山川
[mountains and rivers—landscape] 山嶽、江河
祖國壯麗的山川
遺民
(1) [adherents of a former dynasty]∶指改朝換代後仍效忠前一朝代的人
(2) [survivors of a great upheaval]∶泛指大動亂後遺留下來的人民
世界
(1) [world]
(2) 一切事物的總和
世界觀
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) [universe]∶佛教指宇宙
大千世界
(5) [society]∶指社會狀況
現在是什麼世界,還允許你不講理
(6) [domain]∶領域;活動範圍
內心世界
(7) [country;state power]∶江山
金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》
(8) [mass]∶大家,眾人
不看世界面上,一百年不理才好。——《jin1*1瓶1*1梅詞話》
一生
[from the cradle to the grave;all one's life] 整個生命期間
無可如何
沒有什麼辦法。 明 李贄 《復鄧鼎石書》:“雖知情不容已,然亦無可如何。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二:“乃大悔,然無可如何矣。” 巴金 《春》七:“這只是無可如何的絕望的哀訴。”
缺陷
[defect;draw back;flaw;shortcoming] 瑕疵;缺點;欠缺;不完美
生理缺陷
視力缺陷
他的計畫中最大的缺陷是沒有預測成本
天地
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的範圍
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
創格
新的風格或法式。 清 趙翼 《甌北詩話·蘇東坡詩》:“ 東坡 大氣旋轉,雖不屑屑於句法、字法中別求新奇,而筆力所到,自成創格。” 清 馮桂芬 《皖水迎師記》:“刺史復以多金啗洋商爭願承者,又與約船中得增灶治餐,驢馬軍械得入船,抵 皖 泊舟聽行止,一一如我法,皆輪船創格,則刺史力也。” 黃遠庸 《新聞日記·民國四年四月一日》:“又吾此後所謂新聞者,不必盡為朝章國故也。市井瑣屑,街談巷議,皆一一作新聞觀,此在日報中實為創格。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇:“﹝《招魂》﹞句末俱用‘些’字,亦為創格。”
完人
[paragon;perfect man] 指完美的、沒有缺點的人
金無足赤,人無完人
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