自夏而來四千餘歲經多少滄桑變易全資人力維持配食當馨百世祀 由周以降二十九臣溯後先水土焦勞共助神功保障神禋新奉八賢升

對聯全文

上聯：自夏而來四千餘歲經多少滄桑變易全資人力維持配食當馨百世祀
下聯：由周以降二十九臣溯後先水土焦勞共助神功保障神禋新奉八賢升

對聯備註：

（開封：古吹台禹王殿，古吹台正殿。二十九臣：指歷代治水有功之臣；八賢：明代宋禮、袁應泰，清代朱之錫、靳輔、陳鵬年、嵇曾筠、雅爾圖、胡寶瑔）

參考注釋

而來

以來。《墨子·兼愛下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而來，未嘗有也。”《孟子·盡心下》：“由 孔子 而來，至於今百有餘歲。” 宋 范仲淹 《天章閣待制王公墓志銘》：“又用兵而來，吏民疲苦。”

多少

(1) [how much]∶指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) [so much]∶或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) [somewhat]∶稍微

天氣多少有些變化

(4) [how many]疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

滄桑

“滄海桑田”的縮語

久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)

變易

(1) [become different;change]∶改變,變化

能變易新聲。——宋· 王讜《唐語林·雅量》

(2) [put on makeup;make up]∶化妝

人力

(1) [manpower]∶ [一個國家、社會或工業] 可動用的勞動力;可動員的人員

人力資源

(2) [labour power]∶人的勞力;人的力量

愛惜人力物力

維持

(1) [maintain]∶保持使繼續存在

維持秩序

(2) [protect]∶保護;維護

多虧他暗中維持,才得以平安無事

(3) [pleased with oneself;very proud of oneself]∶得意;威風

好不維持

配食

祔祭；配享。《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“ 武帝 崩，大將軍 霍光 緣上雅意，以 李夫人 配食，追上尊號曰 孝武皇后 。”《南史·臧燾傳》：“ 晉孝武帝 追崇庶祖母 宣太后 ，議者或謂宜配食 中宗 。” 清 李重華 《道古》詩：“我嗟衛道人，曾未預配食。”

百世

[all generations] 很多世代;很長時期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》

流芳百世

以降

(1).猶言以後，表示時間在後。《後漢書·逸民傳序》：“是以 堯 稱則天，不屈 潁陽 之高； 武 盡美矣，終全 孤竹 之絜。自茲以降，風流彌繁。” 明 張煌言 《徐允岩詩序》：“ 漢 晉 以降，公卿俱得辟除僚屬。” 陳天華 《中國革命史論》第一章：“謂 泰西 於中古以前，已有平民革命，不過表面之名詞，實際尚不如 中國 自 秦 以降，革命者多崛起民間，於平民革命較近之。”

(2).猶言以下，表示等第或位置在下。 宋 蘇軾 《上皇帝書》：“凡京東多盜之郡，自 青 、 鄆 以降，如 徐 、 沂 、 齊 、 曹 之類，皆慎守臣。”

十九

十分之九。謂絕大多數。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韓愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三萬五千，其不樂為兵，願歸為農者十九，悉縱之。” 曹靖華 《飛花集·憶當年，穿著細事且莫等閒看！》：“如此‘土氣’的穿著，加之滿口土腔，甚至問路，十九都遭到白眼。”

後先

[short range] 腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》

水土

(1) [waters and soil]∶指地面上的水和土

水土保持

(2) [climate]∶泛指環境和氣候,即指某一地域的自然條件

桔生淮南則為桔,生於 淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。——《晏子春秋·內篇雜下》

驅中國士眾遠涉江湖之間,不習水土,必生疾病。——《資治通鑑》

焦勞

焦慮煩勞。 漢 焦贛 《易林·恆之大壯》：“病在心腹，日以焦勞。” 唐 柳宗元 《為京畿父老上府尹乞奏復尊號狀》：“寤寐焦勞，不知所措。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“三日所進，不敷一日所出，焦勞困苦，竭蹶時形。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“萬歲為國事這樣焦勞，常常廢寢忘餐，聖體如何能支持得了？”

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”

保障

(1) [assure]∶保護(權利、生命、財產等),使不受侵害

保障國家安全

為國重鎮,不能保障江淮。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

(2) [ensure;guarantee]∶確保;保證做到

保障供給

保障人民**

(3) [safeguard]∶起保障作用的事物

八賢

八個賢人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 謝萬 作《八賢論》，與 孫興公 往反，小有利鈍。” 劉孝標 註：“《中興書》： 萬 善屬文，能談論， 萬 集載其敘四隱四顯為八賢之論，謂漁夫、 屈原 、 季主 、 賈誼 、 楚 老、 龔勝 、 孫登 、 嵇康 也。”

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