大衍添壽，一百六日春光好； 長才捧檄，七十二沽遊興濃。

對聯全文

上聯：大衍添壽，一百六日春光好；
下聯：長才捧檄，七十二沽遊興濃。

對聯備註：

（清-薛時雨《賀范春泉50壽聯》）

參考注釋

大衍

(1).《易·繫辭上》：“大衍之數五十。” 韓康伯 注引 王弼 曰：“演天地之數，所賴者五十也。” 孔穎達 疏引 京房 云：“五十者謂十日、十二辰、二十八宿也。”後以大衍為五十的代稱。 清 趙翼 《聖壽覃恩得拜絹綿米肉之賜恭記》詩之二：“運是太和春不老，數纔大衍日方中。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“但僕生長危邦，年逾大衍，天災人禍，所見多矣。”

(2).廣大的沼澤地。《管子·七臣七主》：“春無殺伐，無割大陵，倮大衍。” 尹知章 註：“倮謂焚燒，令蕩然俱盡。” 郭沫若 等集校：“ 洪頤煊 曰：‘倮當作僇。’ 王念孫 曰：‘僇即疁字也……僇大衍者，謂火焚其草木也。’”

(3).曆法名。詳“ 大衍曆 ”。

添壽

猶祝壽。 元 無名氏 《藍采和》第二折：“今日是我生辰之日，眾火伴又送禮物來添壽。”

一百六

寒食日的別稱。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“﹝寒食﹞據歷合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。” 唐 元稹 《連昌宮詞》：“初過寒食一百六，店舍無煙宮樹緑。” 宋 梅堯臣 《和十一月八日圃人獻小桃花》詩之二：“前占寒食一百六，算到其時未合開。” 宋 洪邁 《容齋四筆·一百五日》：“吾州城市 芝山寺 ，為禁菸游賞之地，寺僧欲建 華嚴閣 ，請予作《勸緣疏》，其末聯云：‘大善知識五十三，永壯人天之仰；寒食清明一百六，鼎來道俗之觀。’”參見“ 一百五 ”、“ 一百五日 ”。

長才

優異的才能。 唐 白居易 《答杜兼謝上河南少尹知府事表文》：“亞理以明慎選，專領以展長才。”《金史·宣宗紀》：“內負長才不為人所知者，聽赴招賢所自陳。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“策劃賴長才，腐朽化神奇。”

捧檄

東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪他，剛好府檄至，要 毛義 去任守令， 毛義 拿到檄，表現出高興的樣子， 張奉 因此看不起他。後來 毛義 母死， 毛義 終於不再出去做官， 張奉 才知道他不過是為親屈，感嘆自己知他不深。見《後漢書·劉平等傳序》。後以“捧檄”為為母出仕的典故。 唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩：“捧檄辭幽徑，鳴桹下 貴洲 。” 南唐 伍喬 《送江少府授延陵後寄》詩：“束書西上謁明主，捧檄南歸慰老親。” 明 徐渭 《謝督府胡公啟》：“徒知母在而喜，頑然捧檄之情；務擬身教所先，遵以齊眉之敬。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“ 毛義 捧檄色喜，固以家貧親老。”

七十二沽

河北省 境 白河 支流，相傳有七十二沽，其在 天津 者有二十一沽，故亦以借指 天津 。 清 黃遵憲 《水濱》詩：“七十二沽秋色滿，不堪吹鬢半胡塵。” 錢仲聯 注引《畿輔通志》：“ 天津 有七十二沽之名，在縣境者實祇二十一沽，皆從 西潞河 名也。 西潞河 一名 西沽河 。在 寶坻 者二十九沽，在 寧河 者二十二沽，此二縣五十一沽，從 東潞河 名。 東潞河 一名 東沽河 。”

遊興

[rambling propensity;roving passion;interest in going on an excursion or sight-seeing] 遊覽的興致

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