生民擬山海鳳麟，應五百年名世，歷廿四考中書，正學懋躬行，帝賴其勛高柱石； 翊運際風雲龍虎，通天地人為儒，立德言功不朽，救時安宇內，公誠無愧補金湯。

對聯全文

上聯：生民擬山海鳳麟，應五百年名世，歷廿四考中書，正學懋躬行，帝賴其勛高柱石；
下聯：翊運際風雲龍虎，通天地人為儒，立德言功不朽，救時安宇內，公誠無愧補金湯。

對聯備註：

（清-江清驥《挽曾國藩聯》）

參考注釋

生民

[the people;common people] 指人民

澤潤生民

夫當今生民之患果安在哉?——宋· 蘇軾《教戰守》

山海

(1).山與海。《史記·吳王濞列傳論》：“﹝ 吳王 ﹞能薄賦歛，使其眾，以擅山海利。” 晉 盧諶 《贈劉琨》詩：“每憑山海，庶覿高深。” 宋 曾鞏 《管榷》：“自此山海之入，征榷之筭，古禁之尚疏者皆密焉。” 清 納蘭性德 《一絡索·長城》詞：“山海幾經翻覆，女牆斜矗。看來費盡 祖龍 心，畢竟為誰家築。”

(2).喻指荒遠偏僻之處。 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀四》：“且兵革之興，外患眾矣， 微 將遠蹈山海，以求免乎！” 微 ， 袁微 ，《三國志·魏志·袁渙傳》作“袁徽”。《南史·隱逸傳上·漁父》：“僕山海狂人，不達世務，未辨賤貧，無論榮貴。” 唐 元結 《系樂府·古遺嘆》：“嗟嗟山海客，全獨竟何辭。”

(3).比喻高深、繁多或重大。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“一披法服，已墮僧數……比諸白衣，猶不啻山海也。” 王利器 集解引 盧文弨 曰：“山海以喻比流輩為高深也。”《周書·晉盪公護傳》：“假汝貴極三公，富過山海。” 元 無名氏 《陳州糶米》第二折：“我和那權豪每結下些山海也似寃讐。”

(4).指山珍海味。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“飢渴已慰而求甘旨，甘旨不已而錯山海，於是飽腹之本意亡。”

鳳麟

(1).鳳凰與麒麟。 漢 揚雄 《法言·問明》：“或問鳥有鳳，獸有麟，鳥獸皆可鳳麟乎？” 唐 顧況 《步虛詞》詩：“殘藥沾雞犬，靈香出鳳麟。”

(2).比喻傑出罕見的人才。 宋 蘇軾 《送子由使契丹》詩：“不辭馹騎凌風雪，要使天驕識鳳麟。” 明 劉基 《五月三日會王氏南樓》詩：“諸公俱鳳麟，愧我獨樗櫟。”

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

正學

謂合乎正道的學說。 西漢 武帝 時，排斥百家，獨尊儒術，始以儒學為正學。《史記·儒林列傳》：“ 公孫子 ，務正學以言，無曲學以阿世！” 宋 李之彥 《東谷所見·異端》：“士君子莫不知崇尚正學，排斥異端。” 明 宋濂 《凝道記下》：“ 秦 漢 以來，正學失傳。” 宋 初 孫復 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大學》《中庸》，排佛、道為正學。 清 黃宗羲 《宋元學案·泰山學案》：“ 宋 興八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孫先生 、 徂徠 石先生 ，始以師道明正學，繼而 濂 洛 興矣。”

躬行

[personally practise] 身體力行;親身實行

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋· 陸游《冬夜讀書示子聿》

柱石

[pillar;mainstay] 支撐建築物的立柱和石基。借指肩負國家重要使命的人

堅強柱石

翊運

護衛國運。 宋 周密 《癸辛雜識·張世傑忠死》：“臣死罪，無以報國，不能翊運輔主，惟天鑒之。” 明 張四維 《雙烈記·策封》：“朕惟臣子乃國家揚武翊運之棟樑。”《英烈傳》第十一回：“爾等可共謀翊運，以定天下。”

風雲

①風和云：天有不測～。 ②比喻變幻動盪的局勢：～突變。

龍虎

(1) [manner of an emperor]∶形容皇帝的氣派

(2) [hero; warrior]∶比喻英雄豪傑

皆為龍虎。——《史記·項羽本紀》

通天

(1) [exceedingly high or great]∶形容極大或極高

罪惡通天

(2) [direct access to the highest authoritiauthorities]∶比喻能同最高層人物取得聯繫

通天派

人為

(1) [man-made;artificial]∶人造成

一種人為的裝飾品

(2) [do (make) by person]∶人去乾、做

事在人為

立德

樹立德業。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 孔穎達 疏：“立德，謂創製垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。” 三國 魏 李康 《運命論》：“若夫立德必須貴乎，則 幽 厲 之為天子，不如 仲尼 之為陪臣也。” 清 錢謙益 《戶科給事中孔吉授徵仕郎》：“夫給事中在帝左右，古多用履素立德者為之。”

言功

謂陳述功績。 北周 庾信 《周五帝歌》之二：“敢用明禮，言功上神。”

不朽

[live] 存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

救時

匡救時弊。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“ 明皇 以侈致亂，故 少陵 以儉為救時之砭劑。” 金 王若虛 《臣事實辨》：“生以救時，死以明道。”

宇內

(1) [land under heaven] 即天下

包舉宇內。——漢· 賈誼《過秦論》

(2) 又

而御宇內。

寓形宇內。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

公誠

公正誠實。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“其聲教遺言，皆經事綜物；公誠之心，形於文墨。足以知其人之意理，而有補於當世。”

無愧

[feel no qualms;be worthy of;have a clear conscience] 沒有什麼對不起別人之處

於心無愧

金湯

[impregnable fortress] “金城湯池”的略語

金湯非粟而不守,水旱有待而無遷。——王融《永明九年策秀才文》

固若金湯

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