民譽久欽遲，況芝鸞不次，竹馬重迎，戶戶待君如歲，每向中原北望，慰極卬須，數倘能回，快意應符廿四考； 賢勞殷付託，詎芣茝興歌，萱蘇無效，匆匆遺世登仙，忍看淮水東流，送將歸去，身如可贖，銜哀何止百千人。

對聯全文

上聯：民譽久欽遲，況芝鸞不次，竹馬重迎，戶戶待君如歲，每向中原北望，慰極卬須，數倘能回，快意應符廿四考；
下聯：賢勞殷付託，詎芣茝興歌，萱蘇無效，匆匆遺世登仙，忍看淮水東流，送將歸去，身如可贖，銜哀何止百千人。

對聯備註：

（清-陳彝《挽任蘭生公》）

參考注釋

民譽

(1).民眾所稱譽的人。《左傳·成公十八年》：“凡六官之長，皆民譽也。”《周書·於翼傳》：“其所擢用，皆民譽也，時論僉謂得人。”

(2).民眾的稱譽。 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“苟雲免罪戾，何暇收民譽。” 宋 王安石 《度支員外郎李壽朋改開封府推官制》之二：“姑往佐之，以永民譽。” 清 錢謙益 《瞿五丈星卿輓詞》之二：“少年民譽已清流，晚節孤風更寡儔。”

欽遲

(1).敬仰。《晉書·隱逸傳·陶潛》：“刺史 王弘 以 元熙 中臨州，甚欽遲之。” 郭沫若 《在新義州告別》詩：“告別在今日，欽遲意滿懷。”

(2).恭敬地等待。 宋 洪邁 《夷堅乙志·玉華侍郎》：“ 瑤臺 一別，人間甲子周矣，嗣見有日，欽遲好音。”

不次

(1).不依尋常次序。猶言超擢，破格。《漢書·東方朔傳》：“ 武帝 初即位，徵天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位。” 顏師古 註：“不拘常次，言超擢也。”《舊唐書·忠義傳下·許遠》：“ 祿山 之亂，不次拔將帥。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·兵事驟遷》：“ 嘉靖 間，不次用人。” 康有為 《上清帝第二書》：“大奸既黜，典刑既正，然後懸賞功之格，為不次之擢。”

(2).書信結尾用語，意謂不詳說。 晉 王羲之 《道護帖》：“得二十三日書，為慰。及還，不次。 王羲之 報。” 宋 蘇軾 《與胡郎仁修書》之一：“某未獲躬詣靈幃，臨書哽噎，謹奉慰疏不次。”

竹馬

(1) [hobbyhorse]∶兒童玩具,典型的式樣是一根桿子,一端有馬頭模型,有時另一端裝輪子,孩子跨立上面,假作騎馬

(2) [bamboo horse]∶用竹篾紮成的一種道具,用於民間舞蹈竹馬燈

中原

(1) [central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River)]∶指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) [plain]∶平原;原野

快意

[be blissfully happy] 心情舒暢;稱心如意

微風吹來,感到十分快意

應符

應驗符命。《後漢書·蘇竟傳》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度，以至於今……皆大運盪除之祥，聖帝應符之兆也。”《晉書·邵續傳》：“國家應符撥亂，八表宅心，遺 晉 怖威，遠竄 揚 越 。”

賢勞

[diligent] 勞苦;勞累

付託

見“ 付託 ”。

萱蘇

《初學記》卷二七引 三國 魏 王朗 《與魏太子書》：“不遺惠書，所以慰沃，奉讀歡笑，以藉飢渴，雖復萱草忘憂，皋蘇釋勞，無以加也。”後因以“萱蘇”為忘憂釋勞之典。萱，指萱草；蘇，指皋蘇。 南朝 宋 謝靈運 《郡東山望溟海》詩：“萱蘇始無慰，寂寞終可求。” 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“庶得代彼萱蘇，微蠲愁疾。” 清 唐孫華 《夏日齋中讀書》詩之三：“忘憂代萱蘇，破睡調茗粥。”

無效

[vitiation;null and void;unvalid;of no avail] 失效;沒有效果

聲明他的協定無效

匆匆

[hurriedly;hastily] 急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

遺世

[cast aside worldly cares]遺棄人世之事。常說明人的離世隱居,修仙學道,有時也用作死亡的婉辭

非夫遺世玩道絕粒,茹之者烏能輕舉而宅之?——孫綽《游天台山賦》

登仙

見“ 登仙 ”。

亦作“ 登僊 ”。1.成仙。《楚辭·遠遊》：“貴真人之休德兮，美往世之登仙。” 王逸 註：“仙，一作僊。”《漢書·王莽傳下》：“或言 黃帝 時建華蓋以登僊， 莽 乃造華蓋九重……車上人擊鼓，輓者皆呼‘登僊’。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪現狀》第九八回：“ 可文 一見了信，直把他喜得賽如登仙一般。”

(2).喻聲名直上或升遷高官。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“ 陸大夫 宴喜西都， 郭有道 人倫東國，公卿貴其籍甚，縉紳羨其登仙。”《新唐書·倪若水傳》：“ 班景倩 自 揚州 採訪使入為大理少卿，過州， 若水 餞於郊，顧左右曰：‘ 班公 是行若登仙，吾恨不得為騶僕。’”

(3).稱人死亡的婉辭。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“復有 懷嬴 失節，目為貞女； 劉安 覆族，定以登仙。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“不數日 宣仁 登仙，上始親政焉。”《宋史·樂志十六》：“綴衣將出，神凝玉幾，一夜登僊，弓墮隔蒼煙。”

東流

(1) [water flow eastward]∶水向東流

恰似一江春水向東流。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) [waterways;water flowed eastward]∶向東流的水,泛指河川

歸去

[go back] 回去

離家已久,今當歸去

銜哀

心懷哀痛。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“終朝未餐，則囂然思食；而 曾子 銜哀，七日不飢。” 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩：“銜哀過舊宅，悲淚應心零。” 唐 韓愈 《祭十二郎文》：“聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠。” 清 吳偉業 《思陵長公主輓詩》：“銜哀存父老，主祭失元良。”

何止

[far more than] 不止;豈止

中華大地,英才何止萬千

百千

[hundreds of] 成百上升,極言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》

賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》

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