月寮煙閣標清興； 文府書城縱道心。

對聯全文

上聯：月寮煙閣標清興；
下聯：文府書城縱道心。

對聯備註：

（清-何紹基《集字聯》）

對聯月寮煙閣標清興； 文府書城縱道心。書法欣賞

參考注釋

閣標

明 督師大學士所轄軍隊。 清 魏源 《聖武記》卷一：“ 史可法 閣標三萬，總兵 張天祿 、 劉肇基 ……等，各分汛地，皆 可法 閣標所轄。”

清興

清雅的興致。 唐 王勃 《山亭夜宴》詩：“清興殊未闌，林端照初景。” 元 張可久 《小梁州·訪杜高士》曲：“ 飛來峯 下樹青青，添清興，流水玉琴橫。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩：“ 南陽 尚書清興發，約我載酒同扁舟。” 朱自清 《海行雜記》：“晚上他們要打牌，你去了足以打擾他們的清興；他們必也恨恨不平的。”

文府

文章的府庫。指收藏圖書的地方。《文選·王僧達＜答顏延年＞》：“珪璋既文府，精理亦道心。” 呂延濟 註：“文府，謂文章為府庫之富。” 南朝 梁 沉約 《到著作省謝表》：“珥筆史觀，記言文府。” 田北湖 《論文章源流》：“誰與陳述經典，修明法程，抉文府之秘，啟藝林之鑰。”

書城

書籍環列如城，言其多。 明 陳繼儒 《太平清話》卷二：“ 宋 政和 時，都下 李德茂 環集墳籍，名曰書城。” 清 趙翼 《汪文端師歿以詩哭之》：“文苑芟榛莽，書城築澗瀍。” 柳亞子 《哭陳巢南》詩：“文獻 松陵 今已矣，書城難挽 魯陽 戈。”如：他藏書極富，真可以說是坐擁書城。

道心

(1).指天理，義理。《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應於外者也。指其發於形氣者而言，則謂之人心，指其發於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等註：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人慾。天理是精微的，人慾是危險的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄聖創典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教。” 陸侃如 註：“道是自然之道，那么道的心應該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi7解四·釋道溫》：“yi7解足以析微，道心未易可測。”《壇經·般若品》：“自若無道心，闇行不見道。”《西遊記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也。’”

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