學宗本宋元為斷數百輩名分宗派前書續自鄉賢理貴參觀匯萃可資名世業 山溯自秦漢以來二千年不斷梯航亘市遂臻極盛士生今日匡持應賴濟時才

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上聯：學宗本宋元為斷數百輩名分宗派前書續自鄉賢理貴參觀匯萃可資名世業
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對聯備註：

（楊文斌題浙江鄮山書院講舍）

參考注釋

宗本

(1).根本，本旨。 晉 孫綽 《喻道論》：“萬物之求，卑高不同……悟上識則舉其宗本。”《孝經·開宗明義》 宋 邢昺 疏：“此章開張一經之宗本，顯明五孝之義理，故曰：‘開宗明義’章也。”

(2).分枝和本根。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·竹義》：“ 太液池 岸有二數十叢牙筍，未嘗相離，密密如栽也。帝因與諸王閒步於竹間，帝謂諸王曰：‘人世父子兄弟，尚有離心離意，此竹宗本不相疎，人有懷貳心，生離間之意，覩此可以為鑑。’”

百輩

上百位。言人多。 明 張居正 《雜著》：“使 始皇 有賢子，守其法而益振之……即有 劉 項 百輩，何能為哉！”

名分

(1).名位與身分。《莊子·天下》：“《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。” 南朝 梁 何遜 《答丘長史》詩：“宿夕敦遠遊，名分乃異路。” 宋 岳珂 《桯史·御名不聯字》：“其實去聯文，尊王統，所以辨名分，示等威也。” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“只因這三位主母，都是不曾正過名分的，大的説是大，小的又説是大，若還只封一位，就有無限的爭端。” 沉從文 《顧問官》：“至於落在冷門的傢伙，即或名分上是‘高參’、‘上校’，生活可就夠苦了。”

(2).猶名義。《商君書·定分》：“夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。” 聞一多 《關於儒、道、土匪》：“在這種合作中，權利來了，他以儒的名分來承受；義務來了，他又以道的資格說，本來我是什麼也不管的。”

宗派

(1) [faction;sect]∶文藝、學術、宗教、政治等方面的派別

(2) [sect]∶宗教的支派

前書

(1).指《漢書》。《後漢書·儒林傳序》：“《前書》云： 田何 傳《易》授 丁寬 。”《後漢書·王丹傳》“世稱 管 鮑 次則 王 貢 ” 唐 李賢 註：“《前書》， 王吉 字 子陽 ， 禹貢 字 少翁 ，並 瑯邪 人也。二人相善，時人為之語曰：‘ 王陽 在位， 禹貢 彈冠。’言其趨舍同也。”

(2).前次的書信。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“嗟乎 子卿 ，人之相知，貴相知心。前書倉促，未盡所懷，故復略而言之。” 三國 魏 曹丕 《與楊德祖書》：“以 孔璋 之才，不閒於辭賦，而多自謂能與 司馬長卿 同風。譬畫虎不成，反為狗也。前書嘲之，反作論盛道僕贊其文。”

(3).前人之書。《宋史·趙普傳》：“前書有‘兵久生變’之言，深為可慮。”

鄉賢

[a county sage] 品德,才學為鄉人推崇敬重的人

參觀

(1) [visit;look around]∶原指對各種情況加以比較觀察,現指實地觀看

參觀故宮

(2) [have the pleasure of perusing]∶拜讀

參觀經典

匯萃

匯集；會聚。 明 唐順之 《永嘉袁君芳洲記》：“夫騷人匯萃，天下之香草美木以況其幽馨窈窕之思，然皆未有特為之頌者。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史十二》：“ 浙 西諸郡皆為戰場，以吾 松 稍僻，峯泖之間以及海上皆可避兵，故四方名流匯萃於此。”

資名

(1).資歷和名望。《晉書·譙縱傳》：“初謀元率，僉難其人， 齡石 資名素淺， 裕 違眾拔之，授以麾下之半。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“雖居機要，資名輕小，人情未以方岳相許。”

(2).藉以為名。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“縣在 般水 之陽，故資名焉。”

世業

[undertaking passed on from genaration to genaration] 世代相傳的事業

今為君計,莫若遣腹心自結於東,以共濟世業。——《資治通鑑》

以來

[since] 表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” mao1~1澤1*1東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

不斷

(1)

[continuous]∶保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進生產力的不斷發展

(2)

[uninterrupted]∶沒幹擾或阻礙的

人類社會的不斷進步

(3)

[continual]∶繼續但時有停頓的

他的不斷出現,引起了我們的警惕

(4)

[unceasing]∶不絕,接連不斷

夏天這裡洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷

梯航

(1).梯與船。登山渡水的工具。 唐 呂溫 《與族兄皋請學＜春秋＞書》：“翹企聖域，莫知所從，如仰高山、臨大川，未獲梯航，而欲濟乎深、臻乎極也。” 清 趙翼 《八十自壽》詩：“炎徼風清無瘴癘，蠻陬地闢有梯航。”

(2).引申指有效的途徑。 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“悟不可恃，勤不可間；悟以見心，勤以盡力：此學詩之梯航也。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·白於玉》：“曩所授，乃《黃庭》之要道，仙人之梯航也。”

(3).亦作“ 梯杭 ”。“梯山航海”的省語。謂長途跋涉。 唐玄宗 《賜新羅王》詩：“玉帛遍天下，梯杭歸上都。”杭，通“ 航 ”。 宋 張孝祥 《念奴嬌·仲欽提刑仲冬行邊》詞：“梯航入貢，路經頭痛身熱。”

(4).指水陸交通。 明 梁辰魚 《浣紗記·治定》：“而今應受天王寵，看萬國梯航一旦通。” 嚴復 《論世變之亟》：“自勝代末造，西旅已通，迨及國朝，梯航日廣。”

(5).比喻引薦人才。 唐 黃滔 《啟刑部鄭郎中》：“郎中模楷詞林，梯航名路，每慮或遺於片善，常憂不採於一言。”

極盛

非常盛大。 漢 蔡邕 《五靈頌》：“斂威揚德，愷悌之風。聖德極盛，騶虞乃彰。” 唐 牛肅 《紀聞·楊生》：“時方冬燎原，風勢極盛。” 清 聖祖 《御製＜全唐詩＞序》：“至 宋 初，撰輯《英華》，收録 唐 篇什極盛。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·金花夫人》：“四月十七日神誕，畫舫笙歌，禱賽極盛雲。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

匡持

匡正保持；匡正扶持。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀上》：“卿高才絶人，足為偉器，然年過四十名聲著矣，於此際當自匡持，不然將失之矣。” 明 方孝孺 《正俗》：“俗之即壞，則日甚而歲滋耳，無以匡持之，豈遂止哉？” 明 李東陽 《求退錄》：“臣等雖委曲匡持，期於少濟，而因循隱忍，所損亦多。”

濟時

猶濟世，救時。《國語·周語中》：“寬，所以保本也；肅，所以濟時也。”《舊唐書·隱逸傳序》：“退無肥遁之貞，進乏濟時之具。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“經世手，濟時英， 玉堂 金馬 豈難登。” 周詠 《感懷》詩之三：“舉目 新亭 揮掬淚，刦餘誰是濟時才？”

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