揚般若波羅密多利國利民 修淨土寶蓮正行自度度人

對聯全文

上聯：揚般若波羅密多利國利民
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對聯橫批：

南無阿彌陀佛

參考注釋

般若

[prajna;wisdom] 智慧。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識

波羅密

見“ 波羅蜜 ”。

利民

(1).有利於民。《逸周書·王佩》：“王者所佩在德，德在利民。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“ 舜 之祠田云：‘荷此長耜，耕彼南畝，四海俱有。’利民之志，頗形於言矣。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第七九回：“ 孫洪伊 哼了一聲道：‘足下既有偉大的議論，何妨先向總理陳明，俟總理提出會議，果可利國利民，我等無不贊成。’”

(2).古代指工商業者。《商君書·去強》：“強國知十三數：竟內倉口之數、壯男壯女之數、老弱之數、官士之數、以言説取食者之數、利民之數、馬牛芻藳之數。” 高亨 註：“靠營取利潤以謀生的人，指商人及手工業者。”一說，指從事農業生產者。

淨土

[Pure Land] 佛教指沒有塵世庸俗氣的清淨世界

寶蓮

(1).佛家的蓮華。喻妙法等。 南朝 梁 沉約 《為齊竟陵王發講疏》：“標聲妙住，騰華寶蓮。”

(2).雕飾有蓮花圖案的宮車。 唐 袁不約 《長安夜遊》詩：“鳳城連夜九門通，帝女皇妃出 漢 宮。千乘寶蓮珠箔捲，萬條銀燭碧紗籠。”

(3).佛像下的蓮花座。 許地山 《空山靈雨·七寶池上的鄉思》詩：“坐在寶蓮上的少婦還自啜泣，合掌回答說：‘大士，這裡是你的家鄉。’”

正行

(1).正直的行為。《晏子春秋·問下二一》：“苟持民矣，安有遺道？苟遺民矣，安有正行？”《淮南子·繆稱訓》：“身有醜夢，不勝正行；國有妖祥，不勝善政。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“四方之往來者，或出語訕君，君不為之動也，其正行直道如此。”

(2).謂依軌道順行。《漢書·天文志》：“夫歷者，正行也。古人有言曰：天下太平，五星循度，亡有逆行。”

(3).端正其行為。《尚書大傳》卷一下：“無過者，得復其圭以歸其國。其餘有過者，留其圭；能正行者，復還其圭。” 漢 劉向 《說苑·立節》：“吾聞古之士，怒則思理，危不忘義，必將正行以求之耳。” 三國 魏 鍾會 《母夫人張氏傳》：“夫人少喪父母，充成矦家，修身正行，非禮不動，為上下所稱述。”

(4).佛教語。謂清淨之正道。對邪行、雜行而言。《百喻經·乘船失釪喻》：“亦如外道，不修正行。”

自度

(1).自行檢束。《書·無逸》：“嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。”

(2).自己過活。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“﹝ 裴彖飛 ﹞又入巴波大學，時亦為優，生計極艱，譯 英 法 小説自度。”

(3).謂濟渡自身，超越苦難。 康有為 《大同書》甲部第六章：“神聖仙佛，以自度而度人者也。”

(4).自譜(詞曲)。 宋 姜夔 《揚州慢》詞序：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。”參見“ 自度曲 ”。

自己衡量；自忖。《韓非子·外儲說左上》：“ 鄭 人有置履者，先自度其足而置之坐。”《史記·項羽本紀》：“ 漢 騎追者數千人， 項王 自度不得脫。” 唐 韓愈 《答呂毉山人書》：“如僕者，自度若世無 孔子 ，不當在弟子之列。” 宋 陳亮 《論勵臣之道》：“上率其下，下勉其上，自度其力之不逮者，無屍厥官，朕將明賞罰以厲其後。” 清 曾國藩 《李忠武公神道碑銘》：“公力戰終日，自度事不可為。”

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