憶悼亡逾五載，爻占歸妹，鳳卜仍諧，方欣日永重闈，幸附孫枝分福蔭； 躋上壽近百齡，會啟耆英，鹿鳴再賦，豈料雲寒太岳，遽成佛果失靈光。

對聯全文

上聯：憶悼亡逾五載，爻占歸妹，鳳卜仍諧，方欣日永重闈，幸附孫枝分福蔭；
下聯：躋上壽近百齡，會啟耆英，鹿鳴再賦，豈料雲寒太岳，遽成佛果失靈光。

對聯備註：

（清-《挽盛康聯》）

參考注釋

悼亡

[mourn for the dead] 追念死者。晉潘岳妻死,作“悼亡詩”三首,後人固稱悼念妻亡為“悼亡”

歸妹

(1).《易》卦名。六十四卦之一。兌為少女，故謂妹，以嫁震男，故稱“歸妹”。《易·歸妹》：“歸妹，征凶，無悠利。” 王弼 註：“妹者，少女之稱也。兌為少陰，震為長陽；少陰而乘長陽，説（悅）以動，嫁妹之象也。” 孔穎達 疏：“婦人謂嫁曰歸，歸妹猶言嫁妹也。” 清 錢謙益 《遠山夫人四十初度頌》序：“教本公宮，占應歸妹。”

(2).指女主。《舊唐書·刑法志》：“ 神龍 之後，後族干政。 景雲 繼立，歸妹怙權。”

鳳卜

《左傳·莊公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是謂“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”。’”後世因稱占卜佳偶為“鳳卜”。 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛宅結親》：“謾説道姻緣，果諧鳳卜。”《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“小女與令郎，久諧鳳卜，準擬鸞鳴。” 清 侯方域 《為吳氏禱子疏》：“掌螽斯有簿，俾佐邰妃；念鳳卜未諧，乃酎麟子。”

日永

(1).指夏至。夏至這一天白晝最長，故云。《書·堯典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔 傳：“永，長也，謂夏至之日。”

(2).指夏天白晝長。《藝文類聚》卷三引 晉 郭璞 《夏詩》：“融風拂晨霄，陽精一何冏。閒宇靜無娛，端坐愁日永。” 唐 韋應物 《立夏日憶京師諸弟》詩：“改序念芳辰，煩襟倦日永。” 明 夏完淳 《端午賦》：“朱明日永，麗節天中。”

重闈

(1).重重宮門。指深宮。《三國志·吳志·賀邵傳》：“古之聖王，所以潛處重闈之內而知萬里之情……任賢之功也。” 唐 張說 《奉和聖制春中興慶宮酬宴應制》：“御樓橫廣路，天樂下重闈。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“聖明纂緒，宗社又安，怡愉重闈，共享天下養。”

(2).閨門。《古詩十九首·凜凜歲雲暮》：“既來不須臾，又不處重闈。”

(3).舊稱父母或祖父母。 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“尊重闈而濡浹於慶施。” 明 何景明 《壽羅山胡侍御》詩：“更喜繡衣經故里，遙看綵服拜重闈。” 清 趙翼 《蔣心餘孫立中來謁感賦》詩：“報 劉 更聽重闈老，存歿相關淚滿巾。”

枝分

分支，分岔。 北魏 酈道元 《水經注·淮水》：“ 淮水 於縣枝分，北為 游水 。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水上》：“﹝ 漢水 ﹞北出 旬山 ，東南流，逕 平陽戍 ，下與 直水 枝分東注。”

福蔭

亦作“ 福廕 ”。猶福庇。《前漢書評話》卷中：“ 呂后 終託著皇帝福廕。”《二刻拍案驚奇》卷十：“ 朱三 反靠著老婆福蔭，落得吃自來食。”《三國演義》第四八回：“我等終身皆賴丞相福蔭。” 巴金 《滅亡》第十五章：“小民託庇了聯帥底福蔭，勉強可安居樂業。”

上壽

(1) [longevity]∶舊指高壽

(2) [congradulate sb. on his birthday]∶向人敬酒,祝頌長壽

奉觴上壽

百齡

猶百年。指長久的歲月。亦指人的一生。 漢 蔡邕 《翠鳥詩》：“馴心託君素，雌雄保百齡。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵聖》：“百齡影徂，千載心在。” 唐 王勃 《秋日登洪州府滕王閣餞別序》：“捨簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。” 唐 李德裕 《寄題惠林李侍郎舊館》詩：“百齡惟待盡，一世樂長貧。”

耆英

高年碩德者之稱。 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“賓筵備禮，耆英盡綴於詞林；將略求材，劍戟自森於武庫。” 宋 辛棄疾 《江神子·和李能伯韻呈趙晉臣》詞：“看長生，奉嚴宸；且把風流、水北畫耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府諸公宴集》詩：“羣公盡耆英，過從殊恨晚。”

鹿鳴

(1).鹿鳴叫。《詩·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之苹。” 毛 傳：“呦呦然鳴而相呼，懇誠發乎中，以興嘉樂賓客，當有懇誠相招呼以成禮也。”

(2).古代宴群臣嘉賓所用的樂歌。源於《詩·小雅·鹿鳴》。據 清 代學者研究，《鹿鳴》的樂曲至兩 漢 、 魏 、 晉 間尚存，後即失傳。《儀禮·大射》：“小樂正立於西階東，乃歌《鹿鳴》三終。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“若次其曲引所宜，則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》、《飛龍》、《鹿鳴》、《鵾鷄》、《游絃》。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“古曲音辭存者四：曰《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。”後科舉時代，以舉人中式為賦鹿鳴。 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“ 楊侯 始冠，舉於其鄉，歌鹿鳴而來也。” 清 姚鼐 《哭孔撝約三十二韻》：“鹿鳴君始賦，駿骨竊先知。”

(3).指鹿鳴宴。 唐 元稹 《桐花》詩：“君若傲賢雋，鹿鳴有食芩。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“忽一日，告從姪 慶辰 云：‘作宵夢 趙 宰拉赴鹿鳴，與公鄰坐，已而杳然。’” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·＜篷窗隨錄＞＜篷窗續錄＞》：“方伯庚午以重赴鹿鳴，加頭品頂戴。”

(4).借指科舉考試。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第八折：“吾本 章斌 名姓，鹿鳴徼幸居先。” 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》：“況我真聖主文武同科，鹿鳴與鷹揚並重。”《平山冷燕》第十八回：“明日鹿鳴得意，上苑看花，天子定當刮目。”

太岳

(1).古山名。即 霍山 。亦稱 霍太山 。在今 山西 霍縣 東南。《書·禹貢》：“ 壺口 雷首 ，至於 太岳 。”

(2).岳父。《西遊記》第六三回：“駙馬笑道：‘太岳放心。愚婿自幼學了些武藝……怕他做甚。’”

佛果

(1).佛教認為成佛是持久修行所得之果，故名之為“佛果”。 隋煬帝 《設齋願疏》：“下度眾生，上求佛果。” 明 李贄 《為黃安二上人》之三：“如是念佛，如是修行，如是持戒……如是自然登蓮臺而證真乘，成佛果。”

(2).借指亡靈經超度而脫離地獄苦海。 宋 周煇 《清波雜誌》卷十：“ 吳長文 不喜釋氏，父卒，不召僧營佛果。”

失靈

[be out of order] 變得不靈敏或完全不起應有的作用

開關失靈了

指揮失靈

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