進門來有賢有聖有佛有仙他曾將宗旨說明分為三教 這路是可東可西可南可北你須要主意拿定走哪一條

題贈

對聯全文

上聯:進門來有賢有聖有佛有仙他曾將宗旨說明分為三教
下聯:這路是可東可西可南可北你須要主意拿定走哪一條

對聯備註:

(劉爾炘題五泉山)

參考注釋

進門

(1) [enter the door]∶走進門

進門請出示證件

(2) [learn the access]∶比喻初步領會了學習、研究的內容、實質;開始入門

(3) [(of a woman) move into her husband’s household upon marriage]∶女子嫁至男家

媳婦進門

宗旨

[aim; purpose;object;what one is making for] 主導思想;主要旨趣

講說之日,正標宗旨。——《神僧傳》

說明

(1) [explain;illustrate;show]∶解釋清楚,講明

說明書

說明理由

(2) [explanation;directions;caption]∶說明的文字

有機器使用說明

(3) [prove;restify]∶證明

他當時不在場,這足以說明事不是他幹的

分為

判斷;斷定。《北史·宋游道傳》:“是時朝士皆分為 游道 不濟。”

三教

(1). 漢 儒謂 夏 尚忠, 殷 尚敬, 周 尚文,稱為“三教”。 漢 班固 《bai1*1虎通·三教》:“王者設三教者何…… 夏 人之王教以忠,其失野,救野之失莫如敬; 殷 人之王教以敬,其失鬼,救鬼之失莫如文; 周 人之王教以文,其失薄,救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教內容,包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐幹 《中論·治學》:“先王立教官,掌教國子。教以六德,曰智、仁、聖、義、中、和。教以六行,曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝,曰禮、樂、射、御、書、數。三教備,而人道畢矣。”

(3).佛教傳入我國後,稱儒、道、釋為“三教”。《北史·周本紀下》:“十二月癸巳,集羣官及沙門道士等,帝升高座,辨釋三教先後。以儒教為先,道教次之,佛教為後。” 唐 牛肅 《牛應貞》:“學窮三教,博涉多能。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》:“上問曰:‘三教何者為貴?’對曰:‘釋如黃金,道如白璧,儒如五穀。’上曰:‘若然,則儒賤邪?’對曰:‘黃金白璧,無亦何妨;五穀於世,豈可一日闕哉!’” 魯迅 《華蓋集·補白二》:“佛教初來時便大受排斥,一到理學先生談禪,和尚做詩的時候,‘三教同源’的機運就成熟了。”

須要

[must] 客觀情況要求一定

文章須要真實、準確

主意

(1) [definite view;one’s own judgment]∶主見

這個人有主意

(2) [idea;thought]∶辦法

好主意

一條

(1).謂相連相通。《莊子·德充符》:“胡不直使彼以死生為一條,以可不可為一貫者,解其桎梏,其可乎?”

(2).表數量。用於分列的項目或計量條狀的東西。 漢 王充 《論衡·自記》:“ 韓非 之書,一條無異,篇以十第,文以萬數。” 唐 孟郊 《送李尊師玄》詩:“頭冠兩片月,肩披一條雲。” 唐 李洞 《斃驢》詩:“三尺焦銅背殘月,一條藜杖卓寒煙。”《朱子語類》卷四:“此一條論得甚分明。”

(3).猶一股。《宣和遺事》前集:“一條忿氣,怒髮衝冠,將起一柄刀,把 閻婆惜 吳偉 兩個殺了。”

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