京兆衡才，由豫而皖而鄉邦，濟濟擢英賢，門下迭為多士冠； 承明珥筆，有史與文與典冊，莪莪掩群雅，浙中欲得替人難。

對聯全文

上聯：京兆衡才，由豫而皖而鄉邦，濟濟擢英賢，門下迭為多士冠；
下聯：承明珥筆，有史與文與典冊，莪莪掩群雅，浙中欲得替人難。

對聯備註：

（清-高學沅《挽胡敬聯》）

參考注釋

京兆

(1) [capital]

(2) 指京師所在地區

京師有京兆獄。——清· 方苞《獄中雜記》

(3) 指管理京師地區的衙門。

京兆五城即不敢專決。——清· 方苞《獄中雜記》

(4) 指京兆尹,即京師的地方長官

韓愈吏部權京兆。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

衡才

謂銓選人才。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“前輩鉅公，衡才公正如此。”

由豫

(1).謂因之而安逸。《易·豫》：“由豫，大有得；勿疑朋盍簪。” 王弼 註：“處豫之時，居動之始，獨體陽爻，眾陰所從，莫不由之，以得其豫，故曰‘由豫，大有得’也。”

(2).猶豫不決。《呂氏春秋·論威》“心無有慮” 漢 高誘 註：“無有由豫之慮。”《宣和遺事》前集：“由豫間，見街東一箇茶肆，牌書‘周秀茶坊’。”

鄉邦

(1).家鄉。 南朝 宋 鮑照 《還都口號》：“君王遲京國，遊子思鄉邦。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝見表》：“今復還父母之鄉邦，逼桑榆之晷刻，解冠歸老，決在此行。” 秦牧 《漫記端木蕻良》：“當時大都懷著深廣的憂憤寫版圖的變色，鄉邦的災難。”

(2).指同鄉的人。《後漢書·度尚傳》：“ 徐 字 伯徐 ， 丹陽 人，鄉邦稱其膽智。” 清 戴名世 《上劉木齋先生書》：“﹝ 名世 ﹞家累二十口，嗷嗷待哺。而鄉邦之間，骨肉之際，橫逆百端，迂愚固陋，莫必其命。”

濟濟

(1).眾多貌。《詩·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛濟濟。” 毛 傳：“濟濟，眾多也。” 唐 盧綸 《元日早朝呈故省諸公》詩：“濟濟延多士，躚躚舞百蠻。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“數年之後有不人才濟濟者，吾不信也。” 李劼人 《da7波》第三部第九章：“偌大的廣場，已是人眾濟濟。”

(2).整齊美好貌。《詩·齊風·載驅》：“四驪濟濟，垂轡濔濔。”《隋書·音樂志中》：“昭昭車服，濟濟衣簪。” 元 戴善夫 《風光好》第二折：“空那般衣冠濟濟，狀貌堂堂，卻為甚偏嫌俺妓女，怕見婆娘？”

莊敬貌。濟，通“ 齊 ”。《詩·大雅·公劉》：“蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。” 鄭玄 箋：“濟濟，士大夫之威儀也。”《管子·形勢解》：“濟濟者，誠莊事斷也。”《漢書·劉向傳》：“臣聞 舜 命九官，濟濟相讓，和之至也。”《隋書·音樂志上》：“其容穆穆，其儀濟濟。” 宋 司馬光 《乞罷詳定押班札子》：“朝廷不聞肅雍濟濟之風，數有變色分爭之醜，臣竊為陛下惜之。” 孫中山 《香港興中會章程》：“堂堂 hua7國 ，不齒於列邦；濟濟衣冠，被輕於異族，有志之士，能不痛心！”

英賢

德才傑出的人。《後漢書·馬嚴傳》：“能通《左氏春秋》，因覽百家羣言，遂結英賢，京師大人鹹器異之。” 唐 杜甫 《喜晴》詩：“英賢遇轗軻，遠引蟠泥沙。” 宋 司馬光 《呈范景仁》詩：“地靈物秀氣淑美，由來袞袞生英賢。” 王闓運 《丁文誠誄》：“竊微生之逢辰，交當代之英賢。”

門下

(1) [a hanger-on of an aristocrat]∶門客

食客門下足矣。——《史記·平原君虞卿列傳》

(2) 又如:門下有毛遂。門下二十人

(3) [disciple]∶門生;弟子

(4) [your]∶敬辭,稱對方

竊為門下憂之

(5) 門庭之下 [be one's disciple]

寄食門下。——《戰國策·齊策四》

比門下之客。

比門下之車客。

問門下諸客。

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》：“濟濟多士， 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩：“多士成大業，羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“當礱淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》：“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 bai7虎 、 玉堂 、 金華 之殿，獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩：“驂駕乘駟馬，謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半 承明 ，留教視草，卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。

珥筆

(1).古代史官、諫官上朝，常插筆冠側，以便記錄，謂之“珥筆”。《文選·曹植＜求通親親表＞》：“安宅京室，執鞭珥筆。出從華蓋，入侍輦轂。” 李善 註：“珥筆，戴筆也。” 元 耶律楚材 《愛子金柱索詩》：“他時輔翊英雄主，珥筆 承明 策萬言。” 嚴復 《救亡決論》：“出宰百里，入主曹司，珥筆登朝，公卿跬步。”

(2).指訴訟。 宋 黃庭堅 《江西道院賦》：“ 江西 之俗，士大夫多秀而文，其細民險而健，以終訟為能，由是玉石俱焚，名曰珥筆之民。” 金 元好問 《高平道中望陵川》詩之一：“來時珥筆夸健訟，去日攀車餘淚痕。”

典冊

亦作“ 典策 ”。1.記載典章制度等的重要冊籍。《左傳·定公四年》：“備物、典策、官司、彝器。” 楊伯峻 註：“典策謂典籍簡冊。”《三國志·魏志·陳留王傳》：“壬辰， 晉 太子 炎 紹封襲位，總攝百揆，備物典冊，一皆如前。” 宋 蘇舜欽 《上孫沖諫議書》：“然而典策之奧，治詞之法，不越此有言而又筆之者，斯亦可尚。” 柳亞子 《＜二十世紀大舞台＞發刊詞》：“雖然，熱心之事，無所憑藉，而徒以高文典冊，諷詔世俗，則權不wo7操。”

(2).帝王的冊命。 南朝 梁 任昉 《到大司馬記室箋》：“以今月令辰，肅膺典冊。”《陳書·高祖紀上》：“今將授公典策，其敬聽朕命。” 宋 葉適 《宏詞》：“朝廷詔告典冊之文，當使曲直宏大，敷暢義理，以風曉天下，典、謨、訓、誥諸書是也。”

掩群

盡取獸群。《禮記·曲禮下》：“國君春田不圍澤，大夫不掩羣，士不取麛卵。” 孔穎達 疏：“大夫不掩羣者，羣謂禽獸共聚也。羣聚則多，不可掩取之。”《淮南子·主術訓》：“故先王之法，畋不掩羣。” 高誘 註：“掩，猶盡也。”

中欲

內心的慾念。《呂氏春秋·君守》：“中欲不出謂之扃，外欲不入謂之閉。”

替人

接替的人。 唐 王梵志 《用錢索新婦》詩：“替人既到來，條録相分付。” 唐 封演 《封氏聞見記·推讓》：“準例，替人五月五日以前到者得職田。” 清 黃景仁 《烏江吊項羽》詩：“好尋鬼母揮餘淚，自有 獅兒 作替人。”

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