九九祥雲舒玉兔 千千情結系金龍

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對聯九九祥雲舒玉兔 千千情結系金龍書法欣賞

參考注釋

九九

(1).算術乘法名。以一至九每二數順序相乘。上古時系由九九自上而下，而至一一，故稱“九九乘法”。《管子·輕重戊》：“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽；作九九之數以合天道。”《漢書·梅福傳》：“臣聞 齊桓 之時，有以九九見者， 桓公 不逆，欲以致大也。” 楊樹達 窺管：“ 敦煌 木簡載九九術，起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云：《孫子算經》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一千一百五十五，是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經》證之，九九蓋即乘法。其術始於九九，故稱九九之術。”

(2).八十一，九之自乘數。 漢 揚雄 《太玄·首》：“陳其九九，以為數生。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒並轂。” 李善 注引《漢雜事》：“諸侯貳車九乘， 秦 滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》：“通天屋高八十一尺，黃鐘九九之實也。”

(3).由冬至日起，歷八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。 清 趙翼 《消寒》詩：“轉眼消寒過九九，春光又到艷陽時。”

(4).指九月九日重陽節。又稱“重九”。 宋 計有功 《唐詩紀事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云：‘願陪九九辰，長奉千千歷。’”

(5).指“陽九”、“陰九”之災。《漢書·揚雄傳下》：“九九大運，與天終始。” 南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言。” 黃節 註：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽九；次三百七十四，陰九。’閔九九謂閔陽九陰九之災也。”

(6). 蒙古 、 滿州 贈獻之禮，以九數為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義。《清會典·理藩院·貢獻》：“ 鄂爾 多斯 六旗， 烏喇特 三旗共進九九。計羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進三九，計羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交與禮部。”

(7).泛指極多數。《平山冷燕》第六回：“曲徑逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九還多。”

(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風驟雨》第二部十一：“那時候，她正在娘家，槍是親眼看見過，兩棵嶄新的九九大蓋。”

祥雲

[propitious cloud] 舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲

玉兔

(1) [Jade Hare-the moon]

(2) 月宮裡的兔

(3) 又指月亮

玉兔東升

千千

(1).形容數量多。 唐 章碣 《贈邊將》詩：“千千鐵騎擁塵紅，去去平吞萬里空。” 宋 張子野 《千秋歲》詞：“天不老，情難絶，心似雙絲網，中有千千結。”

(2).青色貌。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“仰視山顛，肅何千千，炫燿虹蜺。” 李善 註：“《説文》曰：芊芊，青也。千、芊古字通。”千千，一本作芊芊。 晉 潘岳 《藉田賦》：“蟬冕熲以灼灼兮，碧色肅其千千。”

(3). 宋 代兒童玩具名。 明 方以智 《通雅·戲具》：“《南宋市肆記》載京瓦兒戲之場，有惜千千，蓋如京師之放空鐘，抽陀螺乎！形扁丸，有臍，以繩卷而放之，其轉不已。謂之千千，或其遺稱。”

金龍

(1).金色龍形的裝飾物。《晉書·輿服志》：“司南車，一名指南車，駕四馬。其下制如樓，san4級，四角金龍銜羽葆。” 五代 和凝 《宮詞》之六八：“玉殿朦朦散曉光，金龍高噴九天香。” 宋 柳永 《巫山一段雲》詞：“琪樹羅三殿，金龍抱九關。”

(2).指秋季。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使讌》詩序：“屬乎金龍掌氣，石雁驚秋。”

(3).銅製的龍。道教用以投於名山洞府作祭祀。 唐 岑參 《冬夜宿仙遊寺南涼堂呈謙道人》詩：“石潭積黛色，每歲投金龍。” 唐 李商隱 《鄭州獻從叔舍人褎》詩：“ 蓬島 煙霞 閬苑 鐘，三官牋奏附金龍。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“予嘗於學士院取金龍玉簡視之，金龍以銅製，玉簡以階石制。”

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